Фотографии Памятника Князю Владимиру в Белгороде

Памятник князю Владимиру в Белгороде: высота, исторические факты, фото

Бюджет и возведение

Памятник князю Владимиру в Белгороде строили за счёт пожертвований и средств спонсоров. Деньги собрали в короткие сроки. Скульптуру выполнили в технике выколотки. Ее создавали в Калуге. В 1998 году символ города перевезли на родную землю. Было решено ранее, что возвести памятник князю Владимиру в Белгороде необходимо на Харьковской горе.

Руководил строительством в то время Василий Болтенков. В возведении памятника принимал участие и старший брат певца Игоря Талькова – Владимир Тальков. И уже в августе 1998 года монумент торжественно открыли. Церемонию открытия приурочили к 55-й годовщине освобождения города от войск фашистской Германии.

Памятник князю Владимиру в Белгороде считается современным символом города.

Памятник в почте и филателии[править | править код]

конверт почты России с изображением памятника, вариант 2009 года[10].
В 2002 году издательско-торговым для почты России был выпущен почтовый конверт с изображением памятника Князю Владимиру в Белгороде тиражом 150 тысяч экземпляров[11], а в 2007 году — тиражом 500 тысяч экземпляров[12].

6 января 2004 года Белгород Почтамт использовал специальное гашение № 6ш-2004, посвященное пятидесятилетию Белгородской области. На спецгашении изображен памятник князю Владимиру в Белгороде. Художник — Л. Михалевский[13].

6 января 2004 года издательско-торговым тиражом в 200 тысяч экземпляров выпущена почтовая марка № 904 номиналом пять рублей из серии «Россия. Регионы.». На марке изображен памятник князю Владимиру в Белгороде, памятник защитникам Отечества — звонница, установленная на Прохоровском поле, иллюстрация добычи железной руды в месторождении Курской магнитной аномалии. Художник — С. Сухарев[14].

28 июля 2009 года издательско-торговым для почты России тиражом в 10 тысяч экземпляров выпущена карточка с литерой «В» № 172К-2009 с памятника. На карточке написано: «С пожеланиями мира и счастья из Белгорода — города воинской славы». Фотограф — В. Бочкарев. Дизайнер — Д. Чусовитина[15].

Описание памятника князю Владимиру в Белгороде

Композиция состоит всего из трех ярусов:

  • нижний образован из четырех шестифигурных рельефов, всего в нижнем ярусе разместили 24 фигуры;
  • средний ярус имеет 3 однофигурных рельефа;
  • на последнем, третьем ярусе, водрузили скульптуру князя Владимира, к постаменту горожане поднимаются по широкой лестнице.

Композиция

Памятник состоит из трех ярусов. Первый (нижний) ярус образуется четырьмя шестифигурными рельефами (всего в первом ярусе 24 фигуры), второй — тремя однофигурными рельефами, на третьем ярусе располагается фигура князя Владимира]. От фасадной стороны постамента к смотровой площадке ведет широкая лестница

Первый (нижний) ярус

Четыре рельефа нижнего яруса посвящены ратной доблести, жертвенности и мужеству всех защитников Отечества. На грань, обращенной на северо-запад, в центре композиции размещено изображение Спаса Вседержителя, центрального образа в иконографии Христа. Слева от Христа располагается Архангел Михаил, справа — Архангел Гавриил. По бокам от них изображены фигуры основателей Христианской церкви, апостолы Пётр и Павел, в день памяти которых, 12 июля 1943 года, состоялось Прохоровское танковое сражение. На самых краях рельефа находятся фигуры особо почитаемых на Руси святых воинов — Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского. Грань, обращённая на северо-восток, несет изображения воинов и князей, канонизированных Русской православной церковью — святые мученики Меркурий Смоленский, Дамиан, Иоанн Воин, князь Михаил Ярославич Тверской, князь Андрей Смоленский. На третьем рельефе, обращенном на юго-восток, помещены фигуры русских князей, причисленных к лику святых — Александра Невского и Глеба, по бокам от них — Дмитрия Донского, Александра Пересвета, Родиона Осляби и мученика Козьмы. Четвёртый рельеф содержит изображения некоторых особо чтимых на Руси христианских воинов и подвижников — Довмонта Псковского, Андрея Боголюбского, целителя Пантелеймона, воина Феодора Стратилата, мученика князя Бориса, Феодора Тирона]

Второй ярус

Второй ярус значительно массивнее нижнего. С фасадной части памятника находится первый рельеф второго яруса, который содержит надпись-посвящение «Святому Равноапостольному князю Владимиру», над которой находится изображение креста «Процветшее древо», символизирующее Крещение Руси Владимиром. На трёх других рельефах второго яруса расположены фигуры двух последних русских святых, канонизированных в годы, предшествовавшие революционнонным событиям: по левую руку от князя Владимира расположен святитель Иоасаф Белгородский, по правую руку преподобный Серафим Саровский. Позади князя Владимира расположена фигура последнего императора Российской империи Николая II, лицом расположеного на юго-восток и смотрящего в сторону Киева]

Третий ярус и фигура князя Владимира

В третьем ярусе располагается сама фигура князя Владимира, стоящего на лавровом венке. В правой руке князь держит крест, высоко вознося его над головой, тем самым «благословляя землю Русскую и распростершийся у его ног город». Левая рука князя опирается на щит: «тем самым святой как бы обещает свою защиту и покровительство славянским народам, объединенным единым корнем происхождения и веры»]

Первый ярус

Как уже было сказано выше, нижний ярус составляет 4 рельефа. Они посвящены тематике ратной доблести и мужества, а также жертвенности. Кроме того, они призваны прославлять всех защитников нашего отечества.

С северо-западной стороны размещен лик Спаса Вседержителя (это центральный образ в иконографии Спасителя). Как и полагается, слева от сына Божьего расположен Архангел Михаил, а справа — Гавриил. Их окружили основатели православной церкви – апостолы Павел и Петр. На краях этого рельефа изобразили святых воинов, которые особенно почитаются в России: Георгий Победоносец и Дмитрий Солунский.

Северо-восточная грань имеет на себе изображение воинов, а также князей, которых канонизировала Российская Православная церковь: мученики Меркурий Смоленский, Иоанн-воин, Дамиан, князь Михаил Ярославич из Твери, а также князь Андрей Смоленский.

С юго-восточной стороны рельефа на нас смотрят русские князья, причисленные к лику святых: Глеб и Александр Невский, Александр Пересвет, Дмитрий Донской и другие.

Последняя сторона имеет изображения особенно чтимых христианских воинов и подвижников: Андрей Боголюбский, Феодор Тирон, мученик князь Борис, целитель Пантелеймон и другие.

Памятник Владимиру Великому

Па́мятник Равноапо́стольному Кня́зю Влади́миру в Бе́лгороде

— монумент, расположенный на северной оконечности Харьковской горы с восточной стороны проспекта Ватутина вблизи его пересечения с улицей Костюкова. Скульптор Вячеслав Клыков, архитектор Виталий Перцев. Был открыт 4 августа 1998 года накануне 55-летия освобождения Белгорода от немецких войск и в преддверии 2000-летия Рождества Христова.

Является крупнейшим памятником Белгорода и крупнейшим в мире памятником князю Владимиру.

История создания

Князь Владимир условно считается основателем города Белгорода, хотя документальных подтверждений этому нет. В 1990-е годы по согласованию с государственными властями Белгорода было принято решение установить в городе памятник Владимиру. Для работ был приглашен скульптор Вячеслав Клыков, который в 1995 году уже участвовал в сооружении в Белгородской области храма-звонницы на Прохоровском поле.

Средства на сооружение памятника были собраны за счёт добровольных пожертвований и средств спонсоров. Памятник был выполнен в технике выколотки, на Калужской скульптурной фабрике. В 1998 году памятник был перевезён в Белгород и установлен на Харьковской горе. Строительством памятника руководил будущий заместитель главы администрации самоуправления Белгородской области Василий Болтенков, в сооружении памятника также принимал участие помощник скульптора Вячеслава Клыкова Владимир Тальков, старший брат музыканта и поэта Игоря Талькова. 4 августа 1998 года памятник был торжественно открыт. Открытие было приурочено ко дню освобождения Белгорода от немецких войск (5 августа) и 2000-летию Рождества Христова.

Памятник князю Владимиру считается одним из символов современного города Белгорода.

Технические характеристики

Высота памятника от поверхности земли составляет 22,5 метра, из них 15 метров составляет постамент и 7,5 метров — скульптура князя Владимира. На сооружение памятника было использовано свыше 1,5 тонн меди.

Композиция

Памятник состоит из трех ярусов. Первый (нижний) ярус образуется четырьмя шестифигурными рельефами (всего в первом ярусе 24 фигуры), второй — тремя однофигурными рельефами, на третьем ярусе располагается фигура князя Владимира. От фасадной стороны постамента к смотровой площадке ведет широкая лестница.

Первый (нижний) ярус

Четыре рельефа нижнего яруса посвящены ратной доблести, жертвенности и мужеству всех защитников Отечества. На грани, обращенной на северо-запад, в центре композиции размещено изображение Спаса Вседержителя, центрального образа в иконографии Христа. Слева от Христа располагается Архангел Михаил, справа — Архангел Гавриил. По бокам от них изображены фигуры основателей Христианской церкви, апостолы Пётр и Павел, в день памяти которых, 12 июля 1943 года, состоялось Прохоровское танковое сражение. На самых краях рельефа находятся фигуры особо почитаемых на Руси святых воинов — Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского. Грань, обращённая на северо-восток, несёт изображения воинов и князей, канонизированных Русской православной церковью — святые мученикиМеркурий Смоленский, Дамиан, Иоанн Воин, князь Михаил Ярославич Тверской, князь Андрей Смоленский. На третьем рельефе, обращенном на юго-восток, помещены фигуры русских князей, причисленных к лику святых — Александра Невского и Глеба, по бокам от них — Дмитрия Донского, Александра Пересвета, Родиона Осляби и мученика Козьмы. Четвёртый рельеф содержит изображения некоторых особо чтимых на Руси христианских воинов и подвижников — Довмонта Псковского, Андрея Боголюбского, целителя Пантелеймона, воина Феодора Стратилата, мученика князя Бориса, Феодора Тирона.

Читайте также:
Как оформления брак и семейное спонсорство в Канаде в 2022 году

Второй ярус

торой ярус значительно массивнее нижнего. С фасадной части памятника находится первый рельеф второго яруса, который содержит надпись-посвящение «Святому Равноапостольному князю Владимиру», над которой находится изображение креста «Процветшее древо», символизирующее Крещение Руси Владимиром. На трёх других рельефах второго яруса расположены фигуры двух последних русских святых, канонизированных в годы, предшествовавшие революционным событиям: по левую руку от князя Владимира расположен святитель Иоасаф Белгородский, по правую руку преподобный Серафим Саровский. Позади князя Владимира расположена фигура последнего императора Российской империи Николая II, лицом расположенного на юго-восток и смотрящего в сторону Киева.

Третий ярус и фигура князя Владимира

В третьем ярусе располагается сама фигура князя Владимира, стоящего на лавровом венке. В правой руке князь держит крест, высоко вознося его над головой, тем самым «благословляя землю Русскую и распростершийся у его ног город». Левая рука князя опирается на щит: «тем самым святой как бы обещает свою защиту и покровительство славянским народам, объединенным единым корнем происхождения и веры».

Средний ярус

Эта часть памятника гораздо массивнее. Ее первая часть имеет надпись, которая гласит, что памятник посвящен равноапостольному Владимиру. Над ней изобразили крест под названием «Процветшее древо», он символизирует крещение русской земли. На остальных рельефах среднего яруса можно найти изображение святых, которых канонизировали перед событиями революции. Слева от князя расположили святителя Иоасафа Белгородского, а справа — Серафима Саровского. Позади крестителя земли русской стоит император Николай II, который смотрит в сторону Киева.

История[ | ]

Из плана «Курского наместничества уездного Бела города», утвержденного 26 апреля 1768 года императрицей Екатериной II известно, что в XVIII веке площадь называлась Большой[4] по её характерному признаку, в то время она по размерам была даже больше современной.

На площади находился Рождество-Богородицкий женский монастырь. После Октябрьской революции в зданиях монастыря разместили детский дом. Позже часть построек использовали для жилья рабочих, а территория в то время так и называлась «Рабочий городок». В 1950-е годы эти постройки были снесены, а на их месте в 1962 году построили здание областного драматического театра имени М.С. Щепкина[5].

В мае 2020 года начата реконструкция площади в круглосуточном режиме[6].

Верхний ярус

Здесь, как вы уже догадались, расположена скульптура князя. Он стоит на лавровом венке. Правой рукой он держит крест, который возносит высоко над своей головой. Этим жестом он благословляет русскую землю, которая распростерлась у его ног. Левой рукой равноапостольный князь опирается на щит. Это тоже своего рода символ, в котором заключёно его обещание защищать и покровительствовать славянскому народу, который объединен происхождением и православной верой.

Памятник князю Владимиру в Белгороде – не просто скульптура. Он несет в себе огромную смысловую нагрузку. Его создатели преследовали цель, чтобы памятник призывал молодое поколение познавать историю своего государства и родного края. Фигура князя – это материальное напоминание о наших истоках, героическом прошлом, которое неразрывно связано с современным миром! Памятник символизирует уважение россиян к деятельности князя и его судьбоносному решению принять православие.

Благодаря князю Владимиру Святославичу Киевская Русь стала на путь сильного государства. Расцвет связан именно с этим человеком. Он активно распространял веру, крестил русский народ в других землях. Именно он заложил традицию строительства храмов князьями, которая продолжалась до начала ХХ века, и вновь возобновлена. Благодаря князю Владимиру на Руси появились первые школы, началось распространение книг. Православие, появившиеся на русской земле, стало нравственной основой древнерусской народности. Именно поэтому личность Владимира Святославича стала символом объединения.

Вера в Бога всегда помогала человеку переживать тяжелые испытания. Поэтому было решено возвести памятник святому Владимиру.

Памятник Владимиру Великому (Белгород)

Па́мятник Равноапо́стольному Кня́зю Влади́миру в Бе́лгороде — монумент, расположенный на северной оконечности Харьковской горы с восточной стороны проспекта Ватутина вблизи его пересечения с улицей Костюкова. Cкульптор Вячеслав Клыков, архитектор Виталий Перцев [1] . Был открыт 4 августа 1998 года накануне 55-летия освобождения Белгорода от немецких войск и в преддверии 2000-летия Рождества Христова.

Является крупнейшим памятником Белгорода [2] и крупнейшим в мире памятником князю Владимиру [3] .

Содержание

История создания

Князь Владимир условно считается основателем города Белгорода, хотя документальных подтверждений этому нет. В 1990-е годы по согласованию с государственными властями Белгорода было принято решение установить в городе памятник Владимиру. Для работ был приглашен скульптор Вячеслав Клыков, который в 1995 году уже участвовал в сооружении в Белгородской области храма-звонницы на Прохоровском поле.

Средства на сооружение памятника были собраны за счёт добровольных пожертвований и средств спонсоров [4] . Памятник был выполнен в технике выколотки, на Калужской скульптурной фабрике [1] . В 1998 году памятник был перевезён в Белгород и установлен на Харьковской горе. Строительством памятника руководил будущий заместитель главы администрации самоуправления Белгородской области Василий Болтенков [5] , в сооружении памятника также принимал участие помощник скульптора Вячеслава Клыкова Владимир Тальков, старший брат музыканта и поэта Игоря Талькова [6] . 4 августа 1998 года памятник был торжественно открыт. Открытие было приурочено ко дню освобождения Белгорода он немецких войск (5 августа) и 2000-летию Рождества Христова [2] .

Технические характеристики

Высота памятника от поверхности земли составляет 22,5 метра, из них 15 метров составляет постамент и 7,5 метров — скульптура князя Владимира [7] . На сооружение памятника было использовано свыше 1,5 тонн меди [8] .

Композиция

Памятник состоит из трех ярусов. Первый (нижний) ярус образуется четырьмя шестифигурными рельефами (всего в первом ярусе 24 фигуры), второй — тремя однофигурными рельефами, на третьем ярусе располагается фигура князя Владимира [4] . От фасадной стороны постамента к смотровой площадке ведет широкая лестница.

Первый (нижний) ярус

Четыре рельефа нижнего яруса посвящены ратной доблести, жертвенности и мужеству всех защитников Отечества. На грань, обращенной на северо-запад, в центре композиции размещено изображение Спаса Вседержителя, центрального образа в иконографии Христа. Слева от Христа располагается Архангел Михаил, справа — Архангел Гавриил. По бокам от них изображены фигуры основателей Христианской церкви, апостолы Пётр и Павел, в день памяти которых, 12 июля 1943 года, состоялось Прохоровское танковое сражение. На самых краях рельефа находятся фигуры особо почитаемых на Руси святых воинов — Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского. Грань, обращённая на северо-восток, несет изображения воинов и князей, канонизированных Русской православной церковью — святые мученики Меркурий Смоленский, Дамиан, Иоанн Воин, князь Михаил Ярославич Тверской, князь Андрей Смоленский. На третьем рельефе, обращенном на юго-восток, помещены фигуры русских князей, причисленных к лику святых — Александра Невского и Глеба, по бокам от них — Дмитрия Донского, Александра Пересвета, Родиона Осляби и мученика Козьмы. Четвёртый рельеф содержит изображения некоторых особо чтимых на Руси христианских воинов и подвижников — Довмонта Псковского, Андрея Боголюбского, целителя Пантелеймона, воина Феодора Стратилата, мученика князя Бориса, Феодора Тирона [9] .

Второй ярус

Второй ярус значительно массивнее нижнего. С фасадной части памятника находится первый рельеф второго яруса, который содержит надпись-посвящение «Святому Равноапостольному князю Владимиру», над которой находится изображение креста «Процветшее древо», символизирующее Крещение Руси Владимиром. На трёх других рельефах второго яруса расположены фигуры двух последних русских святых, канонизированных в годы, предшествовавшие революционнонным событиям: по левую руку от князя Владимира расположен святитель Иоасаф Белгородский, по правую руку преподобный Серафим Саровский. Позади князя Владимира расположена фигура последнего императора Российской империи Николая II, лицом расположеного на юго-восток и смотрящего в сторону Киева [9] .

Третий ярус и фигура князя Владимира

В третьем ярусе располагается сама фигура князя Владимира, стоящего на лавровом венке. В правой руке князь держит крест, высоко вознося его над головой, тем самым «благословляя землю Русскую и распростершийся у его ног город». Левая рука князя опирается на щит: «тем самым святой как бы обещает свою защиту и покровительство славянским народам, объединенным единым корнем происхождения и веры» [9] .

Читайте также:
Фото ущелья Прыгающего Тигра (45 фото)

Использование памятника в символике

В 2002 году издательско-торговым центром «Марка» для почты России был выпущен почтовый конверт с изображением памятника Князю Владимиру в Белгороде тиражом 150 тысяч экземпляров [11] , а в 2007 году — тиражом 500 тысяч экземпляров [12] .

Памятник князю Владимиру считается одним из символов современного города Белгорода.

Галерея

Пешеходный мост через проспект Ватутина, ведущий на смотровую площадку перед памятником

Вид на памятник из-под пешеходного моста через проспект Ватутина

Общий вид Харьковской горы. В левом верхнем углу изображения заметен проспект Ватутина, на дальней стороне которого виднеется памятник Владимиру

Мероприятия

  • 17 мая2000 года в ходе официальной встречи в Белгороде памятник посетили президенты Российской Федерации, Украины и БелоруссииВ. В. Путин, Л. Д. Кучма и А. Г. Лукашенко, а также патриарх Русской православной церквиАлексий II[13] .

Ссылки

  • Видеопанорама памятника князю Владимиру в Белгороде
  • Описание памятника князю Владимиру (Белгород) на сайте worldwalk.info

См. также

Примечания

  1. 12Белгород. История, судьбы, личности. Памятники искусства. Официальный сайт органов местного самоуправления г. Белгорода. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  2. 12Памятник князю Владимиру в Белгороде. suvenirograd.ru. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  3. Для сравнения, второй по величине памятник князю Владимиру в Киеве имеет высоту 20 м, что на 2,5 ниже памятника в Белгороде, фигура князя в Киеве имеет высоту 4,4 м, тогда как белгородская фигура князя имеет высоту 7,5 м.
  4. 12Гербы и символы Белгородской области. Памятник князю Владимиру «Красное солнышко» (рус.) . gerb.bel.ru. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  5. История Белгородского строительного колледжа (рус.) . belsk.ru/. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  6. Владимир ТальковМладший брат // Караван историй. Коллекция. : журнал. — Издательство «Семь Дней», 2011. — В. 10. — С. 37.
  7. Сегодня – День равноапостольного великого князя Владимира (рус.) , БелГородские новости (28 июля 2009). Проверено 5 января 2012.
  8. Памятник князю Владимиру (Белгород). worldwalk.info. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  9. 123Памятник Князю Владимиру в Белгороде. Официальный сайт Белгородской государственной универсальной научной библиотеки. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  10. Авторский проект Дмитрия Карасюка / Марки / Памятник князю Владимиру в Белгороде. (рус.) . Philatelia.Ru. Архивировано из первоисточника 8 сентября 2012.Проверено 5 января 2012.
  11. Белгород :: Выпущено полмиллиона почтовых конвертов с изображением Круглого здания (4 мая 2007). Проверено 5 января 2012.
  12. Мегедь, Светлана. Круглое здание + Звонница + памятник князю Владимиру (рус.) , belfm.ru (23 августа 2007). Проверено 5 января 2012.
  13. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и президенты России, Украины и Белоруссии посетили Белгород и поселок Прохоровку (рус.) , Официальный сайт московского патриархата (17 мая 2000). Проверено 5 января 2012.

Wikimedia Foundation . 2010 .

  • Памятник Витусу Берингу
  • Памятник Владимиру Великому (Лондон)

Полезное

Смотреть что такое “Памятник Владимиру Великому (Белгород)” в других словарях:

Памятник Владимиру Великому — Памятник Владимиру Великому: Памятник Владимиру Великому (Белгород) Памятник Владимиру Великому (Киев) Памятник Владимиру Великому (Новочебоксарск) Памятник Владимиру Великому (Лондон) Памятник Владимиру Великому (Севастополь) … Википедия

Владимир Святославич — Володимѣръ Свѧтославичь … Википедия

ЖИТИЙНАЯ ЛИТЕРАТУРА — раздел христианской лит ры, объединяющий жизнеописания христианских подвижников, причисленных Церковью к лику святых, чудеса, видения, похвальные слова, сказания об обретении и о перенесении мощей. В качестве синонима Ж. л. в совр. отечественной… … Православная энциклопедия

Украина — У этого термина существуют и другие значения, см. Украина (значения). Украина укр. Україна … Википедия

Памятник Владимиру Великому (Белгород) — Википедия

Наша статья вам расскажет об одном из уникальных памятников Белгорода. Вы узнаете, кто спроектировал монумент, а также когда его открыли. В честь каких событий городские власти решили украсить город. История и описание памятника впереди!

  1. Памятник Владимиру Великому
  2. Видео: Памятник Князю Владимиру в Белгороде
  3. Основные моменты
  4. Как выглядит монумент
  5. Как добраться
  6. История создания [ править| править код]
  7. Изменения в Политике конфиденциальности
  8. Технические характеристики [ править| править код]
  9. Композиция [ править| править код]
  10. Первый (нижний) ярус [ править| править код]
  11. Второй ярус [ править| править код]
  12. Третий ярус и фигура князя Владимира [ править| править код]
  13. АПЛ «Князь Владимир». Особая из «Бореев»
  14. Памятник в почте и филателии [ править| править код]
  15. Галерея [ править| править код]
  16. Мероприятия [ править| править код]
  17. См. также [ править| править код]
  18. Верхний ярус
  19. См. также
  20. Ссылки [ править| править код]

Памятник Владимиру Великому

Памятник Князю Владимиру в Белгороде – самый большой памятник в российском городе, возвышающийся на склоне Харьковской горы. Это не подтверждено документально, но равноапостольного князя считают основателем Белгорода. Монумент, посвященный крестителю Руси, появился здесь в 1998 году. Он был простроен по проекту скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова на частные пожертвования.

Видео: Памятник Князю Владимиру в Белгороде

Основные моменты

Памятник Владимиру Великому поднимается высоту 22,5 метра: на постаменте в 15 м возвышается фигура князя высотой 7,5 м. Для изготовления масштабной скульптуры было израсходовано полторы тонны меди, и на сегодняшний день белгородский монумент является самым большим памятником крестителю Руси в мире.

Выразительную скульптуру считают одним из символов современного города. Она окружена зелеными деревьями и новыми жилыми кварталами. По вечерам на памятнике Князю Владимиру в Белгороде включают эффектную подсветку, поэтому он становится виден издалека.

С севера от монумента, на крыше ресторана существует отличная смотровая площадка, оформленная фонарями и изящной оградой. С нее открывается прекрасный обзор на сам памятник и городскую застройку. К смотровой площадке и памятнику над оживленным проспектом Ватутина проложен пешеходный мост.

Как выглядит монумент

От мощеной площади на склоне Харьковской горы к памятнику Князю Владимиру в Белгороде ведет широкая лестница. Сам монумент имеет три яруса. На первом ярусе можно увидеть 24 скульптурных изображения: Спаса Вседержителя, архангелов Михаила и Гавриила, апостолов Петра и Павла, Дмитрия Солунского, Георгия Победоносца, Александра Невского, Дмитрия Донского, целителя Пантелеймона, Федора Стратилата, Александра Боголюбского и других почитаемых православными христианами святых.

На среднем ярусе, который выглядит гораздо массивнее нижнего, помещены надпись-посвящение, рельеф в честь крещения Руси, а также фигуры нескольких христианских святых. На третьем ярусе, на лавровом венке установлена скульптура князя. Правой рукой Владимир держит большой крест, а его левая рука лежит на заостренном щите.

Как добраться

Памятник Князю Владимиру в Белгороде стоит рядом с проспектом Ватутина, 6, с юга от исторической части города. Он находится неподалеку от Белгородского технологического университета имени В. Г. Шухова, в 1,5 км к юго-востоку от железнодорожной станции «Белгород-Сумской». В эту часть города ходят автобусы № 2 и 8.

История создания [ править | править код ]

Князь Владимир условно считается основателем города Белгорода, хотя документальных подтверждений этому нет. В 1990-е годы по согласованию с государственными властями Белгорода было принято решение установить в городе памятник Владимиру. Для работ был приглашен скульптор Вячеслав Клыков, который в 1995 году уже участвовал в сооружении в Белгородской области храма-звонницы на Прохоровском поле.

Средства на сооружение памятника были собраны за счёт добровольных пожертвований и средств спонсоров[4]. Памятник был выполнен в технике выколотки, на Калужской скульптурной фабрике[1]. В 1998 году памятник был перевезён в Белгород и установлен на Харьковской горе. Строительством памятника руководил будущий заместитель главы администрации самоуправления Белгородской области Василий Болтенков[5], в сооружении памятника также принимал участие помощник скульптора Вячеслава Клыкова Владимир Тальков, старший брат музыканта и поэта Игоря Талькова[6]. 4 августа 1998 года памятник был торжественно открыт. Открытие было приурочено ко дню освобождения Белгорода от немецких войск (5 августа) и 2000-летию Рождества Христова[2].

Памятник князю Владимиру считается одним из символов современного города Белгорода.

Изменения в Политике конфиденциальности

Вступили в силу изменения в Политике конфиденциальности. Нажимая на кнопку «Я согласен» или продолжая пользоваться сервисом, Вы подтверждаете принятие этих изменений.

Технические характеристики [ править | править код ]

Высота памятника от поверхности земли составляет 22,5 метра, из них 15 метров составляет постамент и 7,5 метров — скульптура князя Владимира[7]. На сооружение памятника было использовано свыше 1,5 тонн меди[8].

Композиция [ править | править код ]

Памятник состоит из трех ярусов. Первый (нижний) ярус образуется четырьмя шестифигурными рельефами (всего в первом ярусе 24 фигуры), второй — тремя однофигурными рельефами, на третьем ярусе располагается фигура князя Владимира[4]. От фасадной стороны постамента к смотровой площадке ведет широкая лестница.

Читайте также:
Виза в Мексику для россиян 2022: какая нужна, условия и порядок выдачи, инструкция по оформлению электронной

Первый (нижний) ярус [ править | править код ]

Четыре рельефа нижнего яруса посвящены ратной доблести, жертвенности и мужеству всех защитников Отечества. На грани, обращенной на северо-запад, в центре композиции размещено изображение Спаса Вседержителя, центрального образа в иконографии Христа. Слева от Христа располагается Архангел Михаил, справа — Архангел Гавриил. По бокам от них изображены фигуры основателей Христианской церкви, апостолы Пётр и Павел, в день памяти которых, 12 июля 1943 года, состоялось Прохоровское танковое сражение. На самых краях рельефа находятся фигуры особо почитаемых на Руси святых воинов — Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского. Грань, обращённая на северо-восток, несёт изображения воинов и князей, канонизированных Русской православной церковью — святые мученики Меркурий Смоленский, Дамиан, Иоанн Воин, князь Михаил Ярославич Тверской, князь Андрей Смоленский. На третьем рельефе, обращенном на юго-восток, помещены фигуры русских князей, причисленных к лику святых — Александра Невского и Глеба, по бокам от них — Дмитрия Донского, Александра Пересвета, Родиона Осляби и мученика Козьмы. Четвёртый рельеф содержит изображения некоторых особо чтимых на Руси христианских воинов и подвижников — Довмонта Псковского, Андрея Боголюбского, целителя Пантелеймона, воина Феодора Стратилата, мученика князя Бориса, Феодора Тирона[9].

Второй ярус [ править | править код ]

Второй ярус значительно массивнее нижнего. С фасадной части памятника находится первый рельеф второго яруса, который содержит надпись-посвящение «Святому Равноапостольному князю Владимиру», над которой находится изображение креста «Процветшее древо», символизирующее Крещение Руси Владимиром. На трёх других рельефах второго яруса расположены фигуры двух последних русских святых, канонизированных в годы, предшествовавшие революционным событиям: по левую руку от князя Владимира расположен святитель Иоасаф Белгородский, по правую руку преподобный Серафим Саровский. Позади князя Владимира расположена фигура последнего императора Российской империи Николая II, лицом расположенного на юго-восток и смотрящего в сторону Киева[9].

Третий ярус и фигура князя Владимира [ править | править код ]

В третьем ярусе располагается сама фигура князя Владимира, стоящего на лавровом венке. В правой руке князь держит крест, высоко вознося его над головой, тем самым «благословляя землю Русскую и распростершийся у его ног город». Левая рука князя опирается на щит: «тем самым святой как бы обещает свою защиту и покровительство славянским народам, объединенным единым корнем происхождения и веры»[9].

АПЛ «Князь Владимир». Особая из «Бореев»

Не секрет, что корпуса «Юрия Долгорукого», «Владимира Мономаха» и «Александра Невского» формировались из тех заделов (готовых секций и отсеков), что были приготовлены на «Севмаше» под АПЛ третьего поколения. На это пошли из-за резкого сокращения в начале 90-х гособоронзаказа, безденежья и проблем с поставками металла нужных сортаментов. Конструкторам пришлось принять вынужденное решение и в буквальном смысле втискивать новое оборудование, новые инженерные и технические решения в тесные объемы и заданные габариты.

Контракт на проектирование ракетоносцев «Борей А» Объединенная судостроительная корпорация заключила с «Рубином» в 2009 году, но уже до этого в конструкторском бюро велись проработки, что называется, с развязанными руками — без жесткой привязки к диаметрам АПЛ третьего поколения.


Четвёртый корабль проекта 955А «Борей-А» и первый, построенный по модернизированному проекту 955А «Борей-А». vpk.name

В отличие от трех первых собратьев у «Князя Владимира» нет возвышения корпуса в месте расположения ракетных шахт — сразу за ходовой рубкой. Чтобы «вписать» шестнадцать вертикальных шахт МБР «Булава» (высота ракеты — 12,1 метра) и не создавать характерного «горба» над прочным корпусом подводной лодки, у АПЛ, в районе ракетного и смежных с ним отсеков, увеличен внутренний диаметр. Поэтому габариты и общее водоизмещение «Князя Владимира» заметно больше, чем у «Юрия Долгорукого». Но зато корпус полностью обтекаемый, что дает преимущество в скорости и снижает подводную шумность.

А еще, разумеется, дает больше свободы конструкторам при размещении оружия, общекорабельных систем и создания бытовых условий для экипажа. По оценке тех, кто строил и сдавал первые «Бореи», а сейчас ходил на испытания «Князя Владимира», на нем служить веселее.


Инфографика «РГ» / Леонид Кулешов/ Александр Емельяненков. rg.ru

По отзывам экипажа, крейсер «Князь Владимир» имеет не только усовершенствованные боевые характеристики, но и отличные показатели по обитаемости, эргономике и комфорту для личного состава.

АПЛ «Князь Владимир» отличается от первых трёх кораблей серии пониженной шумностью, повышенным маневрированием, увеличенным временем удержания на глубине, улучшенными возможностями управления оружием.

Характеристики:

  • Надводная скорость — 15 уз.
  • Подводная скорость — 29 уз.
  • Рабочая глубина погружения — 400 м.
  • Предельная глубина погружения — 480 м.
  • Автономность плавания — 90 сут.
  • Экипаж — 107 чел.
  • Надводное водоизмещение — 14 720 т.
  • Подводное водоизмещение — 24 000 т.
  • Длина — 170 м.
  • Ширина — 13,5 м.
  • Осадка — 10 м.
  • Силовая установка — 1 x ядерный реактор + 1 x ПТУ с ГТЗА + 1 x гребной вал + 1 x водомётный движитель
  • Торпедно-минное вооружение — 6 x ТА калибра 533 мм, торпеды, торпедоракеты, крылатые ракеты.
  • Ракетное вооружение — Р-30 (SS-NX-30) «Булава».
  • Количество ракет — 16 шт.
  • ПВО — ПЗРК

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Теги: Флот Apache «Булава» АПЛ «Князь Владимир» Борей МБР «Булава» подводная лодка подлодка Россия субмарина

Предыдущая статья «Холодный старт»: запускать ракеты со стоящего на земле самолета

Следующая статья «Су-57 второго этапа» — масштабный апгрейд. Поэтапное внедрение усовершенствований

Памятник в почте и филателии [ править | править код ]

В 2002 году издательско-торговым центром «Марка» для почты России был выпущен почтовый конверт с изображением памятника Князю Владимиру в Белгороде тиражом 150 тысяч экземпляров[11], а в 2007 году — тиражом 500 тысяч экземпляров[12].

6 января 2004 года Белгород Почтамт использовал специальное гашение № 6ш-2004, посвященное пятидесятилетию Белгородской области. На спецгашении изображен памятник князю Владимиру в Белгороде. Художник — Л. Михалевский[13].

6 января 2004 года издательско-торговым центром «Марка» тиражом в 200 тысяч экземпляров выпущена почтовая марка № 904 номиналом пять рублей из серии «Россия. Регионы.». На марке изображен памятник князю Владимиру в Белгороде, памятник защитникам Отечества — звонница, установленная на Прохоровском поле, иллюстрация добычи железной руды в месторождении Курской магнитной аномалии. Художник — С. Сухарев[14].

28 июля 2009 года издательско-торговым центром «Марка» для почты России тиражом в 10 тысяч экземпляров выпущена карточка с литерой «В» № 172К-2009 с памятника. На карточке написано: «С пожеланиями мира и счастья из Белгорода — города воинской славы». Фотограф — В. Бочкарев. Дизайнер — Д. Чусовитина[15].

Галерея [ править | править код ]

Пешеходный мост через проспект Ватутина, ведущий на смотровую площадку перед памятником

Вид на памятник из-под пешеходного моста через проспект Ватутина

Общий вид Харьковской горы. В левом верхнем углу изображения заметен проспект Ватутина, на дальней стороне которого виднеется памятник Владимиру

Мероприятия [ править | править код ]

  • 17 мая 2000 года в ходе официальной встречи в Белгороде памятник посетили президенты Российской Федерации, Украины и Белоруссии В. В. Путин, Л. Д. Кучма и А. Г. Лукашенко, а также патриарх Русской православной церкви Алексий II[16].

См. также [ править | править код ]

  • Список памятников Белгорода

Верхний ярус

Здесь, как вы уже догадались, расположена скульптура князя. Он стоит на лавровом венке. Правой рукой он держит крест, который возносит высоко над своей головой. Этим жестом он благословляет русскую землю, которая распростерлась у его ног. Левой рукой равноапостольный князь опирается на щит. Это тоже своего рода символ, в котором заключёно его обещание защищать и покровительствовать славянскому народу, который объединен происхождением и православной верой.

Памятник князю Владимиру в Белгороде – не просто скульптура. Он несет в себе огромную смысловую нагрузку. Его создатели преследовали цель, чтобы памятник призывал молодое поколение познавать историю своего государства и родного края. Фигура князя – это материальное напоминание о наших истоках, героическом прошлом, которое неразрывно связано с современным миром! Памятник символизирует уважение россиян к деятельности князя и его судьбоносному решению принять православие.

Благодаря князю Владимиру Святославичу Киевская Русь стала на путь сильного государства. Расцвет связан именно с этим человеком. Он активно распространял веру, крестил русский народ в других землях. Именно он заложил традицию строительства храмов князьями, которая продолжалась до начала ХХ века, и вновь возобновлена. Благодаря князю Владимиру на Руси появились первые школы, началось распространение книг. Православие, появившиеся на русской земле, стало нравственной основой древнерусской народности. Именно поэтому личность Владимира Святославича стала символом объединения.

Читайте также:
Оформление визы в Таиланд для белорусов в 2022 году

Вера в Бога всегда помогала человеку переживать тяжелые испытания. Поэтому было решено возвести памятник святому Владимиру.

См. также

  • Список памятников Белгорода

Ссылки [ править | править код ]

Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны

или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки

ссылками на соответствующие правилам сайты

или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).

Памятник князю Владимиру стал неудобным символом

Памятник князю Владимиру стал неудобным символом Белгорода

С некоторых пор главным символом Белгорода стал памятник князю Владимиру Великому, крестителю Руси, в язычестве — Красно Солнышко. Он был открыт 4 августа 1998 года, в канун 55 годовщины освобождения в 1943 году Белгорода Красной Армией и в 1010 годовщину крещения Руси князем Владимиром в 988 году.

Памятник работы народного художника России Вячеслава Клыкова представляет собой величественный монумент, князь Владимир стоит на склоне исторической Тавровой (Харьковской) горы, под которой течёт река Везеница, и осеняет крестом в правой руке лежащий перед ним в низине Белгород, его левая рука опирается на щит, которым он как бы защищает город. Со смотровой площадки у памятника открывается прекрасный вид на Белгород, он никого не оставляет равнодушным.

Это крупнейший памятник в Белгороде и крупней в мире памятник князю Владимиру: его высота с постаментом составляет 22,5 метров, несомненна его художественная ценность. Князь Владимир стал главным украшением города, его обязательно показывают всем туристам, он непременный объект для фотографов, присутствует на выставках, буклетах и сувенирах о Белгороде, но практически отсутствует в информационном поле Белгорода, и в прессе и в прозе.

Официальная позиция городских властей выражается, пожалуй, в программных материалах белгородской прессы, её повторяет, в частности, Википедия: «Князь Владимир условно считается основателем Белгорода, хотя документальных подтверждений этому нет». Но что такое «документальные подтверждения»? – этот вопрос остаётся без ответа.

«Условным основателем» города князь Владимир стал с подачи местной научной исторической общественности, и стал, по сути дела, замалчиваться. Вот характерное мнение одного нашего историка, вырвавшееся в минуту откровенности: «Да пофиг всем твой памятник. Стоит — и ладно. От него вид красивый. про Шмелёва, сочинителя твоих сказок, все давно забыли».

Вы правда историки?

Историки (!) хотят забыть свою собственную историю, что Белгород приобрёл великолепный памятник князю Владимиру Великому /Красно Солнышко/ благодаря инициативе и энергии краеведа Юрия Шмелёва, инициировавшего празднование 1000-летнего юбилея Белгорода в 1995 году от летописного «града Белъ». «Благодарное потомство» старательно вымарывает из нашей памяти причину появления в городе памятника князю Владимиру, краеведа Шмелёва, – вот как после этого относиться к нашим историкам, безотносительно даже к оценке исторических изысканий Почётного гражданина Белгорода Юрия Шмелёва?

«Научную» оценку краеведу Шмелёву даёт историк А.И. Раздорский из Российской национальной библиотеки г. Санкт-Петербурга в своём «письме в редакцию» по поводу “1000-летия” г. Белгорода. Других научных откликов я не нашёл, эта столичная экспертиза и служит, видимо, «темником» для белгородских историков.

«Полагаю, что многие специалисты, занимающиеся древнерусской тематикой, были немало удивлены, когда в 1995 г. в Белгороде состоялись торжественные мероприятия, посвященные 1000-летию со времени основания города. «Автором» этого юбилея выступил белгородский краевед Ю.Н. Шмелев», – начинает своё письмо Раздорский, и. обрушивается на книгу Шмелёва «Тайны Белгородского треугольника», которая к празднованию 1000-летия Белгорода не имеет никакого отношения, то есть начинает с откровенного подлога, и даёт этим себе законченную характеристику. «Тайны. » Шмелёва — это совсем другая история.

Сразу заявляется и «научная» стратегия — объявить «автором» 1000-летнего юбилея Белгорода одного краеведа Юрия Шмелёва, потом дискредитировать его как «дилетанта-любителя», а вместе с ним — и юбилей, и все его приобретения для города. Наши историки, как дети, выбирают себе удобного обидчика — краеведа Шмелёва, и приписывают ему все свои беды.

Явка с повинной

Однако в конце письма «научная объективность» берёт несколько своё (или понимание, что вымарать историю полностью ещё никому не удавалось), и Раздорский делает всё-таки признание, которое не услышишь от местных историков: «Почему же, несмотря на полную бездоказательность, стало возможным празднование «1000-летия» Белгорода? Очень существенное, быть может, решающее значение имели направленные руководству Белгородской области письма Б.А. Рыбакова и Д.С. Лихачева, в которых они высказали свои суждения относительно времени возникновения Белгорода.

Д.С. Лихачев, в своем письме заместителю главы Администрации Белгородской области Н.В.Смоленскому от 02.06.1992 отметил, что «считать датой основания Белгорода 993 год есть все основания». Мнение Б.А. Рыбакова и Д.С. Лихачева о времени основания Белгорода были поддержаны Отделением истории РАН, о чем уведомил в своих письмах. заместитель академика-секретаря Отделения истории РАН В.А. Куманев. Он же предложил отметить юбилей Белгорода в 1995 г., а 1993 и 1994 гг. сделать «подготовительным временем для будущих торжеств».

Не стыдно судить

Так вдруг выясняется, что многие специалисты, даже академики, занимающиеся древнерусской тематикой, поддержали исследования краеведа Шмелёва, и это имело «решающее значение», то есть они тоже являются «авторами юбилея». А историк Раздорский — автором пасквиля. Как же он выходит из этого незавидного положения? Очень просто, опять по-детски: объявляет академиков безответственными людьми, подверженными влиянию:

«Трудно сказать, что побудило уважаемых академиков (никогда, к слову, специально не занимавшихся изучением истории Белгорода), а вслед за ними – заместителя академика-секретаря Отделения истории РАН по сути дела одобрить выводы Ю.Н. Шмелева. Возможно, у них не нашлось времени детально разобраться в сути вопроса или же они просто не сочли нужным вступать в полемику с чрезвычайно настойчивым в своих домогательствах краеведом – судить не берусь».

Хотя судить Раздорский «не берётся», но судит: академиков обвиняет в халатности и небрежности, а Шмелёва — в настойчивых домогательствах сразу к двум академикам, увенчавшихся полным успехом. Просто стыдно читать такую «научную аргументацию», но именно она является фундаментом критического ниспровержения 1000-летного юбилея Белгорода и объявления князя Владимира «условным основателем» Белгорода. И навешивает празднеству, организованному белгородскими властями, ярлык «липового юбилея», которого они, видимо, до сих пор стесняются.

Историки и власть

«Инициатива Ю.Н. Шмелева встретила поддержку белгородских властей. Исходя из того, что юбилеи дело полезное, белгородская администрация решила, очевидно, отмечать их как можно чаще и пошла на празднование 1000-летия города. Остается только сожалеть, что средства из областного бюджета были истрачены на празднование «липовых» юбилеев», –

крокодиловы слёзы Раздорского по «областному бюджету» здесь липовые: юбилей праздновался по распоряжению тогдашнего премьера Виктора Черномырдина, а значит финансирование было федеральное, опять подлог. Для области это мероприятие было непосильной ношей.

Вот такая «липовая история» у Раздорского и К получилась, с липовым документальным подтверждением. Представленные самим Раздорским в конце его письма документы говорят, что соавторами достижений краеведа Юрия Шмелёва являются академики по древнерусской тематике Д.С. Лихачёв, Б.А. Рыбаков и всё Отделение истории РАН, а кто такой историк Раздорский с группой единомышленников, они по какой тематике?

Памятник князю Владимиру в Белгороде: история, описание, фото

Бюджет и возведение

Памятник князю Владимиру в Белгороде строили за счёт пожертвований и средств спонсоров. Деньги собрали в короткие сроки. Скульптуру выполнили в технике выколотки. Ее создавали в Калуге. В 1998 году символ города перевезли на родную землю. Было решено ранее, что возвести памятник князю Владимиру в Белгороде необходимо на Харьковской горе.

Руководил строительством в то время Василий Болтенков. В возведении памятника принимал участие и старший брат певца Игоря Талькова – Владимир Тальков. И уже в августе 1998 года монумент торжественно открыли. Церемонию открытия приурочили к 55-й годовщине освобождения города от войск фашистской Германии.

Памятник князю Владимиру в Белгороде считается современным символом города.

Памятника в почте и филателии


В 2002 году издательско-торговым для почты России был выпущен почтовый конверт с изображением памятника Князю Владимиру в Белгороде тиражом 150 тысяч экземпляров[11], а в 2007 году — тиражом 500 тысяч экземпляров[12].

6 января 2004 года Белгород Почтамт использовал специальное гашение № 6ш-2004, посвященное пятидесятилетию Белгородской области. На спецгашении изображен памятник князю Владимиру в Белгороде. Художник — Л. Михалевский[13].

6 января 2004 года издательско-торговым тиражом в 200 тысяч экземпляров выпущена почтовая марка № 904 номиналом пять рублей из серии «Россия. Регионы.». На марке изображен памятник князю Владимиру в Белгороде, памятник защитникам Отечества — звонница, установленная на Прохоровском поле, иллюстрация добычи железной руды в месторождении Курской магнитной аномалии. Художник — С. Сухарев[14].

Читайте также:
Пенсионное обеспечение на Кипре в 2022 году. Условия получения, размеры пенсии

28 июля 2009 года издательско-торговым для почты России тиражом в 10 тысяч экземпляров выпущена карточка с литерой «В» № 172К-2009 с памятника. На карточке написано: «С пожеланиями мира и счастья из Белгорода — города воинской славы». Фотограф — В. Бочкарев. Дизайнер — Д. Чусовитина[15].

Описание памятника князю Владимиру в Белгороде

Композиция состоит всего из трех ярусов:

  • нижний образован из четырех шестифигурных рельефов, всего в нижнем ярусе разместили 24 фигуры;
  • средний ярус имеет 3 однофигурных рельефа;
  • на последнем, третьем ярусе, водрузили скульптуру князя Владимира, к постаменту горожане поднимаются по широкой лестнице.

Первый ярус

Как уже было сказано выше, нижний ярус составляет 4 рельефа. Они посвящены тематике ратной доблести и мужества, а также жертвенности. Кроме того, они призваны прославлять всех защитников нашего отечества.

С северо-западной стороны размещен лик Спаса Вседержителя (это центральный образ в иконографии Спасителя). Как и полагается, слева от сына Божьего расположен Архангел Михаил, а справа — Гавриил. Их окружили основатели православной церкви – апостолы Павел и Петр. На краях этого рельефа изобразили святых воинов, которые особенно почитаются в России: Георгий Победоносец и Дмитрий Солунский.

Северо-восточная грань имеет на себе изображение воинов, а также князей, которых канонизировала Российская Православная церковь: мученики Меркурий Смоленский, Иоанн-воин, Дамиан, князь Михаил Ярославич из Твери, а также князь Андрей Смоленский.

С юго-восточной стороны рельефа на нас смотрят русские князья, причисленные к лику святых: Глеб и Александр Невский, Александр Пересвет, Дмитрий Донской и другие.

Последняя сторона имеет изображения особенно чтимых христианских воинов и подвижников: Андрей Боголюбский, Феодор Тирон, мученик князь Борис, целитель Пантелеймон и другие.

Отрывок, характеризующий Памятник Владимиру Великому (Белгород)

– Что? Да, я слышал что то; он что то неловко сказал при Его Величестве. – Его Величество обратил его внимание на гренадерскую дивизию и церемониальный марш, – продолжал генерал, – и будто посланник никакого внимания не обратил и будто позволил себе сказать, что мы у себя во Франции на такие пустяки не обращаем внимания. Государь ничего не изволил сказать. На следующем смотру, говорят, государь ни разу не изволил обратиться к нему. Все замолчали: на этот факт, относившийся лично до государя, нельзя было заявлять никакого суждения. – Дерзки! – сказал князь. – Знаете Метивье? Я нынче выгнал его от себя. Он здесь был, пустили ко мне, как я ни просил никого не пускать, – сказал князь, сердито взглянув на дочь. И он рассказал весь свой разговор с французским доктором и причины, почему он убедился, что Метивье шпион. Хотя причины эти были очень недостаточны и не ясны, никто не возражал. За жарким подали шампанское. Гости встали с своих мест, поздравляя старого князя. Княжна Марья тоже подошла к нему. Он взглянул на нее холодным, злым взглядом и подставил ей сморщенную, выбритую щеку. Всё выражение его лица говорило ей, что утренний разговор им не забыт, что решенье его осталось в прежней силе, и что только благодаря присутствию гостей он не говорит ей этого теперь. Когда вышли в гостиную к кофе, старики сели вместе. Князь Николай Андреич более оживился и высказал свой образ мыслей насчет предстоящей войны. Он сказал, что войны наши с Бонапартом до тех пор будут несчастливы, пока мы будем искать союзов с немцами и будем соваться в европейские дела, в которые нас втянул Тильзитский мир. Нам ни за Австрию, ни против Австрии не надо было воевать. Наша политика вся на востоке, а в отношении Бонапарта одно – вооружение на границе и твердость в политике, и никогда он не посмеет переступить русскую границу, как в седьмом году. – И где нам, князь, воевать с французами! – сказал граф Ростопчин. – Разве мы против наших учителей и богов можем ополчиться? Посмотрите на нашу молодежь, посмотрите на наших барынь. Наши боги – французы, наше царство небесное – Париж. Он стал говорить громче, очевидно для того, чтобы его слышали все. – Костюмы французские, мысли французские, чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила! Все замолчали. Старый князь с улыбкой на лице смотрел на Ростопчина и одобрительно покачивал головой. – Ну, прощайте, ваше сиятельство, не хворайте, – сказал Ростопчин, с свойственными ему быстрыми движениями поднимаясь и протягивая руку князю. – Прощай, голубчик, – гусли, всегда заслушаюсь его! – сказал старый князь, удерживая его за руку и подставляя ему для поцелуя щеку. С Ростопчиным поднялись и другие. Княжна Марья, сидя в гостиной и слушая эти толки и пересуды стариков, ничего не понимала из того, что она слышала; она думала только о том, не замечают ли все гости враждебных отношений ее отца к ней. Она даже не заметила особенного внимания и любезностей, которые ей во всё время этого обеда оказывал Друбецкой, уже третий раз бывший в их доме. Княжна Марья с рассеянным, вопросительным взглядом обратилась к Пьеру, который последний из гостей, с шляпой в руке и с улыбкой на лице, подошел к ней после того, как князь вышел, и они одни оставались в гостиной. – Можно еще посидеть? – сказал он, своим толстым телом валясь в кресло подле княжны Марьи. – Ах да, – сказала она. «Вы ничего не заметили?» сказал ее взгляд. Пьер находился в приятном, после обеденном состоянии духа. Он глядел перед собою и тихо улыбался. – Давно вы знаете этого молодого человека, княжна? – сказал он. – Какого? – Друбецкого? – Нет, недавно… – Что он вам нравится? – Да, он приятный молодой человек… Отчего вы меня это спрашиваете? – сказала княжна Марья, продолжая думать о своем утреннем разговоре с отцом. – Оттого, что я сделал наблюдение, – молодой человек обыкновенно из Петербурга приезжает в Москву в отпуск только с целью жениться на богатой невесте. – Вы сделали это наблюденье! – сказала княжна Марья. – Да, – продолжал Пьер с улыбкой, – и этот молодой человек теперь себя так держит, что, где есть богатые невесты, – там и он. Я как по книге читаю в нем. Он теперь в нерешительности, кого ему атаковать: вас или mademoiselle Жюли Карагин. Il est tres assidu aupres d’elle. [Он очень к ней внимателен.] – Он ездит к ним? – Да, очень часто. И знаете вы новую манеру ухаживать? – с веселой улыбкой сказал Пьер, видимо находясь в том веселом духе добродушной насмешки, за который он так часто в дневнике упрекал себя. – Нет, – сказала княжна Марья. – Теперь чтобы понравиться московским девицам – il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Карагин, [надо быть меланхоличным. И он очень меланхоличен с m elle Карагин,] – сказал Пьер. – Vraiment? [Право?] – сказала княжна Марья, глядя в доброе лицо Пьера и не переставая думать о своем горе. – «Мне бы легче было, думала она, ежели бы я решилась поверить кому нибудь всё, что я чувствую. И я бы желала именно Пьеру сказать всё. Он так добр и благороден. Мне бы легче стало. Он мне подал бы совет!» – Пошли бы вы за него замуж? – спросил Пьер. – Ах, Боже мой, граф, есть такие минуты, что я пошла бы за всякого, – вдруг неожиданно для самой себя, со слезами в голосе, сказала княжна Марья. – Ах, как тяжело бывает любить человека близкого и чувствовать, что… ничего (продолжала она дрожащим голосом), не можешь для него сделать кроме горя, когда знаешь, что не можешь этого переменить. Тогда одно – уйти, а куда мне уйти?… – Что вы, что с вами, княжна? Но княжна, не договорив, заплакала. – Я не знаю, что со мной нынче. Не слушайте меня, забудьте, что я вам сказала. Вся веселость Пьера исчезла. Он озабоченно расспрашивал княжну, просил ее высказать всё, поверить ему свое горе; но она только повторила, что просит его забыть то, что она сказала, что она не помнит, что она сказала, и что у нее нет горя, кроме того, которое он знает – горя о том, что женитьба князя Андрея угрожает поссорить отца с сыном. – Слышали ли вы про Ростовых? – спросила она, чтобы переменить разговор. – Мне говорили, что они скоро будут. Andre я тоже жду каждый день. Я бы желала, чтоб они увиделись здесь. – А как он смотрит теперь на это дело? – спросил Пьер, под он разумея старого князя. Княжна Марья покачала головой. – Но что же делать? До года остается только несколько месяцев. И это не может быть. Я бы только желала избавить брата от первых минут. Я желала бы, чтобы они скорее приехали. Я надеюсь сойтись с нею. Вы их давно знаете, – сказала княжна Марья, – скажите мне, положа руку на сердце, всю истинную правду, что это за девушка и как вы находите ее? Но всю правду; потому что, вы понимаете, Андрей так много рискует, делая это против воли отца, что я бы желала знать… Неясный инстинкт сказал Пьеру, что в этих оговорках и повторяемых просьбах сказать всю правду, выражалось недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке, что ей хотелось, чтобы Пьер не одобрил выбора князя Андрея; но Пьер сказал то, что он скорее чувствовал, чем думал. – Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – сказал он, покраснев, сам не зная от чего. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про нее сказать. – Княжна Марья вздохнула и выражение ее лица сказало: «Да, я этого ожидала и боялась». – Умна она? – спросила княжна Марья. Пьер задумался. – Я думаю нет, – сказал он, – а впрочем да. Она не удостоивает быть умной… Да нет, она обворожительна, и больше ничего. – Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой. – Ах, я так желаю любить ее! Вы ей это скажите, ежели увидите ее прежде меня. – Я слышал, что они на днях будут, – сказал Пьер. Княжна Марья сообщила Пьеру свой план о том, как она, только что приедут Ростовы, сблизится с будущей невесткой и постарается приучить к ней старого князя. Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свиданье с ней, в именины старого князя, на все его попытки заговорить с ней о чувствах, она отвечала ему невпопад и очевидно не слушала его. Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье. Жюли было 27 лет. После смерти своих братьев, она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что во первых она стала очень богатой невестой, а во вторых то, что чем старее она становилась, тем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была 17 ти летняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней невестой, а как с знакомой, не имеющей пола. Дом Карагиных был в эту зиму в Москве самым приятным и гостеприимным домом. Кроме званых вечеров и обедов, каждый день у Карагиных собиралось большое общество, в особенности мужчин, ужинающих в 12 м часу ночи и засиживающихся до 3 го часу. Не было бала, гулянья, театра, который бы пропускала Жюли. Туалеты ее были всегда самые модные. Но, несмотря на это, Жюли казалась разочарована во всем, говорила всякому, что она не верит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни, и ожидает успокоения только там . Она усвоила себе тон девушки, понесшей великое разочарованье, девушки, как будто потерявшей любимого человека или жестоко обманутой им. Хотя ничего подобного с ней не случилось, на нее смотрели, как на такую, и сама она даже верила, что она много пострадала в жизни. Эта меланхолия, не мешавшая ей веселиться, не мешала бывавшим у нее молодым людям приятно проводить время. Каждый гость, приезжая к ним, отдавал свой долг меланхолическому настроению хозяйки и потом занимался и светскими разговорами, и танцами, и умственными играми, и турнирами буриме, которые были в моде у Карагиных. Только некоторые молодые люди, в числе которых был и Борис, более углублялись в меланхолическое настроение Жюли, и с этими молодыми людьми она имела более продолжительные и уединенные разговоры о тщете всего мирского, и им открывала свои альбомы, исписанные грустными изображениями, изречениями и стихами. Жюли была особенно ласкова к Борису: жалела о его раннем разочаровании в жизни, предлагала ему те утешения дружбы, которые она могла предложить, сама так много пострадав в жизни, и открыла ему свой альбом. Борис нарисовал ей в альбом два дерева и написал: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию.]

Читайте также:
Получение визы в Великобританию. Соединенное Королевство.

Средний ярус

Эта часть памятника гораздо массивнее. Ее первая часть имеет надпись, которая гласит, что памятник посвящен равноапостольному Владимиру. Над ней изобразили крест под названием «Процветшее древо», он символизирует крещение русской земли. На остальных рельефах среднего яруса можно найти изображение святых, которых канонизировали перед событиями революции. Слева от князя расположили святителя Иоасафа Белгородского, а справа — Серафима Саровского. Позади крестителя земли русской стоит император Николай II, который смотрит в сторону Киева.

Верхний ярус

Здесь, как вы уже догадались, расположена скульптура князя. Он стоит на лавровом венке. Правой рукой он держит крест, который возносит высоко над своей головой. Этим жестом он благословляет русскую землю, которая распростерлась у его ног. Левой рукой равноапостольный князь опирается на щит. Это тоже своего рода символ, в котором заключёно его обещание защищать и покровительствовать славянскому народу, который объединен происхождением и православной верой.

Памятник князю Владимиру в Белгороде – не просто скульптура. Он несет в себе огромную смысловую нагрузку. Его создатели преследовали цель, чтобы памятник призывал молодое поколение познавать историю своего государства и родного края. Фигура князя – это материальное напоминание о наших истоках, героическом прошлом, которое неразрывно связано с современным миром! Памятник символизирует уважение россиян к деятельности князя и его судьбоносному решению принять православие.

Благодаря князю Владимиру Святославичу Киевская Русь стала на путь сильного государства. Расцвет связан именно с этим человеком. Он активно распространял веру, крестил русский народ в других землях. Именно он заложил традицию строительства храмов князьями, которая продолжалась до начала ХХ века, и вновь возобновлена. Благодаря князю Владимиру на Руси появились первые школы, началось распространение книг. Православие, появившиеся на русской земле, стало нравственной основой древнерусской народности. Именно поэтому личность Владимира Святославича стала символом объединения.

Вера в Бога всегда помогала человеку переживать тяжелые испытания. Поэтому было решено возвести памятник святому Владимиру.

Памятник князю Владимиру в Белгороде: история, описание, фото

Бюджет и возведение

Памятник князю Владимиру в Белгороде строили за счёт пожертвований и средств спонсоров. Деньги собрали в короткие сроки. Скульптуру выполнили в технике выколотки. Ее создавали в Калуге. В 1998 году символ города перевезли на родную землю. Было решено ранее, что возвести памятник князю Владимиру в Белгороде необходимо на Харьковской горе.

Читайте также:
Фотографии Ледника Перито-Морено

Руководил строительством в то время Василий Болтенков. В возведении памятника принимал участие и старший брат певца Игоря Талькова – Владимир Тальков. И уже в августе 1998 года монумент торжественно открыли. Церемонию открытия приурочили к 55-й годовщине освобождения города от войск фашистской Германии.

Памятник князю Владимиру в Белгороде считается современным символом города.

Памятника в почте и филателии


В 2002 году издательско-торговым для почты России был выпущен почтовый конверт с изображением памятника Князю Владимиру в Белгороде тиражом 150 тысяч экземпляров[11], а в 2007 году — тиражом 500 тысяч экземпляров[12].

6 января 2004 года Белгород Почтамт использовал специальное гашение № 6ш-2004, посвященное пятидесятилетию Белгородской области. На спецгашении изображен памятник князю Владимиру в Белгороде. Художник — Л. Михалевский[13].

6 января 2004 года издательско-торговым тиражом в 200 тысяч экземпляров выпущена почтовая марка № 904 номиналом пять рублей из серии «Россия. Регионы.». На марке изображен памятник князю Владимиру в Белгороде, памятник защитникам Отечества — звонница, установленная на Прохоровском поле, иллюстрация добычи железной руды в месторождении Курской магнитной аномалии. Художник — С. Сухарев[14].

28 июля 2009 года издательско-торговым для почты России тиражом в 10 тысяч экземпляров выпущена карточка с литерой «В» № 172К-2009 с памятника. На карточке написано: «С пожеланиями мира и счастья из Белгорода — города воинской славы». Фотограф — В. Бочкарев. Дизайнер — Д. Чусовитина[15].

Описание памятника князю Владимиру в Белгороде

Композиция состоит всего из трех ярусов:

  • нижний образован из четырех шестифигурных рельефов, всего в нижнем ярусе разместили 24 фигуры;
  • средний ярус имеет 3 однофигурных рельефа;
  • на последнем, третьем ярусе, водрузили скульптуру князя Владимира, к постаменту горожане поднимаются по широкой лестнице.

Первый ярус

Как уже было сказано выше, нижний ярус составляет 4 рельефа. Они посвящены тематике ратной доблести и мужества, а также жертвенности. Кроме того, они призваны прославлять всех защитников нашего отечества.

С северо-западной стороны размещен лик Спаса Вседержителя (это центральный образ в иконографии Спасителя). Как и полагается, слева от сына Божьего расположен Архангел Михаил, а справа — Гавриил. Их окружили основатели православной церкви – апостолы Павел и Петр. На краях этого рельефа изобразили святых воинов, которые особенно почитаются в России: Георгий Победоносец и Дмитрий Солунский.

Северо-восточная грань имеет на себе изображение воинов, а также князей, которых канонизировала Российская Православная церковь: мученики Меркурий Смоленский, Иоанн-воин, Дамиан, князь Михаил Ярославич из Твери, а также князь Андрей Смоленский.

С юго-восточной стороны рельефа на нас смотрят русские князья, причисленные к лику святых: Глеб и Александр Невский, Александр Пересвет, Дмитрий Донской и другие.

Последняя сторона имеет изображения особенно чтимых христианских воинов и подвижников: Андрей Боголюбский, Феодор Тирон, мученик князь Борис, целитель Пантелеймон и другие.

Отрывок, характеризующий Памятник Владимиру Великому (Белгород)

– Что? Да, я слышал что то; он что то неловко сказал при Его Величестве. – Его Величество обратил его внимание на гренадерскую дивизию и церемониальный марш, – продолжал генерал, – и будто посланник никакого внимания не обратил и будто позволил себе сказать, что мы у себя во Франции на такие пустяки не обращаем внимания. Государь ничего не изволил сказать. На следующем смотру, говорят, государь ни разу не изволил обратиться к нему. Все замолчали: на этот факт, относившийся лично до государя, нельзя было заявлять никакого суждения. – Дерзки! – сказал князь. – Знаете Метивье? Я нынче выгнал его от себя. Он здесь был, пустили ко мне, как я ни просил никого не пускать, – сказал князь, сердито взглянув на дочь. И он рассказал весь свой разговор с французским доктором и причины, почему он убедился, что Метивье шпион. Хотя причины эти были очень недостаточны и не ясны, никто не возражал. За жарким подали шампанское. Гости встали с своих мест, поздравляя старого князя. Княжна Марья тоже подошла к нему. Он взглянул на нее холодным, злым взглядом и подставил ей сморщенную, выбритую щеку. Всё выражение его лица говорило ей, что утренний разговор им не забыт, что решенье его осталось в прежней силе, и что только благодаря присутствию гостей он не говорит ей этого теперь. Когда вышли в гостиную к кофе, старики сели вместе. Князь Николай Андреич более оживился и высказал свой образ мыслей насчет предстоящей войны. Он сказал, что войны наши с Бонапартом до тех пор будут несчастливы, пока мы будем искать союзов с немцами и будем соваться в европейские дела, в которые нас втянул Тильзитский мир. Нам ни за Австрию, ни против Австрии не надо было воевать. Наша политика вся на востоке, а в отношении Бонапарта одно – вооружение на границе и твердость в политике, и никогда он не посмеет переступить русскую границу, как в седьмом году. – И где нам, князь, воевать с французами! – сказал граф Ростопчин. – Разве мы против наших учителей и богов можем ополчиться? Посмотрите на нашу молодежь, посмотрите на наших барынь. Наши боги – французы, наше царство небесное – Париж. Он стал говорить громче, очевидно для того, чтобы его слышали все. – Костюмы французские, мысли французские, чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила! Все замолчали. Старый князь с улыбкой на лице смотрел на Ростопчина и одобрительно покачивал головой. – Ну, прощайте, ваше сиятельство, не хворайте, – сказал Ростопчин, с свойственными ему быстрыми движениями поднимаясь и протягивая руку князю. – Прощай, голубчик, – гусли, всегда заслушаюсь его! – сказал старый князь, удерживая его за руку и подставляя ему для поцелуя щеку. С Ростопчиным поднялись и другие. Княжна Марья, сидя в гостиной и слушая эти толки и пересуды стариков, ничего не понимала из того, что она слышала; она думала только о том, не замечают ли все гости враждебных отношений ее отца к ней. Она даже не заметила особенного внимания и любезностей, которые ей во всё время этого обеда оказывал Друбецкой, уже третий раз бывший в их доме. Княжна Марья с рассеянным, вопросительным взглядом обратилась к Пьеру, который последний из гостей, с шляпой в руке и с улыбкой на лице, подошел к ней после того, как князь вышел, и они одни оставались в гостиной. – Можно еще посидеть? – сказал он, своим толстым телом валясь в кресло подле княжны Марьи. – Ах да, – сказала она. «Вы ничего не заметили?» сказал ее взгляд. Пьер находился в приятном, после обеденном состоянии духа. Он глядел перед собою и тихо улыбался. – Давно вы знаете этого молодого человека, княжна? – сказал он. – Какого? – Друбецкого? – Нет, недавно… – Что он вам нравится? – Да, он приятный молодой человек… Отчего вы меня это спрашиваете? – сказала княжна Марья, продолжая думать о своем утреннем разговоре с отцом. – Оттого, что я сделал наблюдение, – молодой человек обыкновенно из Петербурга приезжает в Москву в отпуск только с целью жениться на богатой невесте. – Вы сделали это наблюденье! – сказала княжна Марья. – Да, – продолжал Пьер с улыбкой, – и этот молодой человек теперь себя так держит, что, где есть богатые невесты, – там и он. Я как по книге читаю в нем. Он теперь в нерешительности, кого ему атаковать: вас или mademoiselle Жюли Карагин. Il est tres assidu aupres d’elle. [Он очень к ней внимателен.] – Он ездит к ним? – Да, очень часто. И знаете вы новую манеру ухаживать? – с веселой улыбкой сказал Пьер, видимо находясь в том веселом духе добродушной насмешки, за который он так часто в дневнике упрекал себя. – Нет, – сказала княжна Марья. – Теперь чтобы понравиться московским девицам – il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Карагин, [надо быть меланхоличным. И он очень меланхоличен с m elle Карагин,] – сказал Пьер. – Vraiment? [Право?] – сказала княжна Марья, глядя в доброе лицо Пьера и не переставая думать о своем горе. – «Мне бы легче было, думала она, ежели бы я решилась поверить кому нибудь всё, что я чувствую. И я бы желала именно Пьеру сказать всё. Он так добр и благороден. Мне бы легче стало. Он мне подал бы совет!» – Пошли бы вы за него замуж? – спросил Пьер. – Ах, Боже мой, граф, есть такие минуты, что я пошла бы за всякого, – вдруг неожиданно для самой себя, со слезами в голосе, сказала княжна Марья. – Ах, как тяжело бывает любить человека близкого и чувствовать, что… ничего (продолжала она дрожащим голосом), не можешь для него сделать кроме горя, когда знаешь, что не можешь этого переменить. Тогда одно – уйти, а куда мне уйти?… – Что вы, что с вами, княжна? Но княжна, не договорив, заплакала. – Я не знаю, что со мной нынче. Не слушайте меня, забудьте, что я вам сказала. Вся веселость Пьера исчезла. Он озабоченно расспрашивал княжну, просил ее высказать всё, поверить ему свое горе; но она только повторила, что просит его забыть то, что она сказала, что она не помнит, что она сказала, и что у нее нет горя, кроме того, которое он знает – горя о том, что женитьба князя Андрея угрожает поссорить отца с сыном. – Слышали ли вы про Ростовых? – спросила она, чтобы переменить разговор. – Мне говорили, что они скоро будут. Andre я тоже жду каждый день. Я бы желала, чтоб они увиделись здесь. – А как он смотрит теперь на это дело? – спросил Пьер, под он разумея старого князя. Княжна Марья покачала головой. – Но что же делать? До года остается только несколько месяцев. И это не может быть. Я бы только желала избавить брата от первых минут. Я желала бы, чтобы они скорее приехали. Я надеюсь сойтись с нею. Вы их давно знаете, – сказала княжна Марья, – скажите мне, положа руку на сердце, всю истинную правду, что это за девушка и как вы находите ее? Но всю правду; потому что, вы понимаете, Андрей так много рискует, делая это против воли отца, что я бы желала знать… Неясный инстинкт сказал Пьеру, что в этих оговорках и повторяемых просьбах сказать всю правду, выражалось недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке, что ей хотелось, чтобы Пьер не одобрил выбора князя Андрея; но Пьер сказал то, что он скорее чувствовал, чем думал. – Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – сказал он, покраснев, сам не зная от чего. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про нее сказать. – Княжна Марья вздохнула и выражение ее лица сказало: «Да, я этого ожидала и боялась». – Умна она? – спросила княжна Марья. Пьер задумался. – Я думаю нет, – сказал он, – а впрочем да. Она не удостоивает быть умной… Да нет, она обворожительна, и больше ничего. – Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой. – Ах, я так желаю любить ее! Вы ей это скажите, ежели увидите ее прежде меня. – Я слышал, что они на днях будут, – сказал Пьер. Княжна Марья сообщила Пьеру свой план о том, как она, только что приедут Ростовы, сблизится с будущей невесткой и постарается приучить к ней старого князя. Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свиданье с ней, в именины старого князя, на все его попытки заговорить с ней о чувствах, она отвечала ему невпопад и очевидно не слушала его. Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье. Жюли было 27 лет. После смерти своих братьев, она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что во первых она стала очень богатой невестой, а во вторых то, что чем старее она становилась, тем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была 17 ти летняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней невестой, а как с знакомой, не имеющей пола. Дом Карагиных был в эту зиму в Москве самым приятным и гостеприимным домом. Кроме званых вечеров и обедов, каждый день у Карагиных собиралось большое общество, в особенности мужчин, ужинающих в 12 м часу ночи и засиживающихся до 3 го часу. Не было бала, гулянья, театра, который бы пропускала Жюли. Туалеты ее были всегда самые модные. Но, несмотря на это, Жюли казалась разочарована во всем, говорила всякому, что она не верит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни, и ожидает успокоения только там . Она усвоила себе тон девушки, понесшей великое разочарованье, девушки, как будто потерявшей любимого человека или жестоко обманутой им. Хотя ничего подобного с ней не случилось, на нее смотрели, как на такую, и сама она даже верила, что она много пострадала в жизни. Эта меланхолия, не мешавшая ей веселиться, не мешала бывавшим у нее молодым людям приятно проводить время. Каждый гость, приезжая к ним, отдавал свой долг меланхолическому настроению хозяйки и потом занимался и светскими разговорами, и танцами, и умственными играми, и турнирами буриме, которые были в моде у Карагиных. Только некоторые молодые люди, в числе которых был и Борис, более углублялись в меланхолическое настроение Жюли, и с этими молодыми людьми она имела более продолжительные и уединенные разговоры о тщете всего мирского, и им открывала свои альбомы, исписанные грустными изображениями, изречениями и стихами. Жюли была особенно ласкова к Борису: жалела о его раннем разочаровании в жизни, предлагала ему те утешения дружбы, которые она могла предложить, сама так много пострадав в жизни, и открыла ему свой альбом. Борис нарисовал ей в альбом два дерева и написал: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию.]

Читайте также:
Какие возможности открывает гражданство Словении

Средний ярус

Эта часть памятника гораздо массивнее. Ее первая часть имеет надпись, которая гласит, что памятник посвящен равноапостольному Владимиру. Над ней изобразили крест под названием «Процветшее древо», он символизирует крещение русской земли. На остальных рельефах среднего яруса можно найти изображение святых, которых канонизировали перед событиями революции. Слева от князя расположили святителя Иоасафа Белгородского, а справа — Серафима Саровского. Позади крестителя земли русской стоит император Николай II, который смотрит в сторону Киева.

Верхний ярус

Здесь, как вы уже догадались, расположена скульптура князя. Он стоит на лавровом венке. Правой рукой он держит крест, который возносит высоко над своей головой. Этим жестом он благословляет русскую землю, которая распростерлась у его ног. Левой рукой равноапостольный князь опирается на щит. Это тоже своего рода символ, в котором заключёно его обещание защищать и покровительствовать славянскому народу, который объединен происхождением и православной верой.

Памятник князю Владимиру в Белгороде – не просто скульптура. Он несет в себе огромную смысловую нагрузку. Его создатели преследовали цель, чтобы памятник призывал молодое поколение познавать историю своего государства и родного края. Фигура князя – это материальное напоминание о наших истоках, героическом прошлом, которое неразрывно связано с современным миром! Памятник символизирует уважение россиян к деятельности князя и его судьбоносному решению принять православие.

Благодаря князю Владимиру Святославичу Киевская Русь стала на путь сильного государства. Расцвет связан именно с этим человеком. Он активно распространял веру, крестил русский народ в других землях. Именно он заложил традицию строительства храмов князьями, которая продолжалась до начала ХХ века, и вновь возобновлена. Благодаря князю Владимиру на Руси появились первые школы, началось распространение книг. Православие, появившиеся на русской земле, стало нравственной основой древнерусской народности. Именно поэтому личность Владимира Святославича стала символом объединения.

Вера в Бога всегда помогала человеку переживать тяжелые испытания. Поэтому было решено возвести памятник святому Владимиру.

Как князю Святославу памятник ставили

Категория: Князь Святослав

| Опубликовал: svasti asta, посмотрело: 45 546, фото: 10

Читайте также:
Особенности и порядок перепланировки кухни в хрущевке в 2022 году

В нынешнем году в ряду многих памятных дат отмечается 1040-летие разгрома Великим князем Киевским Святославом Храбрым Хазарского каганата. Этому важнейшему в нашей истории событию посвятил свою работу выдающийся русский скульптор Вячеслав Клыков. Торжественное открытие созданного им величественного монумента высотой 13 метров состоится 15 ноября 2005 года в Белгороде. www.rv.ru

Вячеслав Клыков. Во время моего пребывания в городе Белгороде меня познакомили со статьей от 14-21 декабря 2005 года под броским заголовком “Неокретинизм” (дожили!)”.

Я привык к злобным выпадам против меня и моего творчества либеральных еврейских столичных СМИ и давно не обращаю внимания на их вопли и стенания о моем “национализме, фашизме, шовинизме, антисемитизме”, ибо за всеми этими инсинуациями нет сколько-нибудь серьезного художественного или исторического анализа, но налицо дешевый еврейский гевалт призванный нагнетать истерию в обществе якобы нарастающего “русского фашизма” и удержать навязший уже на зубах российског общества миф о “несчастном, гонимом еврейском племени” в России. Как живут “гонимые и несчастные” евреи в России наши соотечественники хорошо осведомлены. И в данном случае, если бы статейка, опубликованная газеткой “МК в Белгороде” касалась только меня, этот фальшивый и лживый материал никогда не заставил бы меня отвечать на публикацию.

Но в этой, кое-как состряпанной заметке затронута честь администрации Белгородской области и белгородцев, к которым я всегда питал искреннюю симпатию за их конкретные усилия и дела по превращению Белгородчины в богатый и стабильный регион России. Кроме того, материал в белгородской желтой газетке настолько точно скроен по выкройкам еврейских либеральных СМИ и еврейских общественных организаций, как это изложено в письме, подписанном профессором Михаилом Членовым, что мой ответ будет адресован и этим последним адресатам.

Уже сам ернический тон начала этой статейки неприкрыто пронизан духом неуважения, злобы к администрации Белгородской области и лично к губернатору Е.С.Савченко, который столько сделал добрых дел в духовной, образовательной, социальной и культурной сферах жизни белгородцев. Видно вам, господа из Белгородского МК, все эти достижения белгородцев, как говорят в народе, “серпом по одному месту”. И вы еще кощунственно призываете администрацию: “Но, господа, надо же иногда и о чести родной земли думать”. Да о чем вы? Вам ли до чести?! Бесполезно вопрошать “Не стыдно ли вам?”. У вас нет стыда и совести, но есть холуйская исполнительность щедро оплачиваемая вашими хозяевами, положившими глаз на “лакомый кусок” – Белгородский регион с целью разграбления этой богатой и многострадальной земли. Не выйдет! Не пройдет! Русский народ терпелив, но до определенных пределов! И чаша нашего терпения уже переполняется…

А теперь отвечу по каждому пункту лживой “Справки МК” опубликованной на страницах “МК в Белгороде” 14-21 декабря 2005 г.”.

В 965 году (1040 лет назад) Великий князь Киевский Святослав Храбрый разгромил Хазарский каганат – паразитическое государство, занимавшую обширную территорию в низовьях Волги. Хазарский каганат к этому времени представлял иудейское государство, исповедующее талмуд. В начале VIII века правящая верхушка Хазарского государства, сначала тайно приняла иудаизм, и последние два века до своего краха открыто исповедовала талмуд. Археологические раскопки, произведенные на территории бывшей Хазарии, свидетельствуют о наличии государственной символики в виде шестиконечной звезды. Кстати, в отличие от государств того времени, Хазарский каганат, как иудейское государство имел государственный символ – шестиконечную звезду. Если в поверженном хазарском воине – символе разгромленной Хазарии я, как автор, изобразил на щите, как украшение его, шестиконечную звезду, то претензии, господа евреи, не ко мне, а к иудо-хазарскому государству Х века. И Великий князь Киевский Святослав Храбрый в 965 году разгромил именно иудейскую Хазарию. Так что в полемическом угаре находитесь вы, господа борзописцы из Белгородского “МК”, и вам подобные.

Мне, как и журналистке, написавшей статью “Святослав защитил Русь, а кто защитит Святослава?”, глубоко противны принципы той демократии, при которых вам можно хулить, ерничать, извращать факты русской истории, а нам нельзя защищать свою историю, говорить правду о ней в угоду вам. Чуть русский человек после восьмидесятилетней иудо-большевистской идеологии, насквозь лживой и химерической отравы для “советских людей”, стал прозревать, вы тут же наклеиваете ему ярлык фашиста, шовиниста, антисемита. Ныне ваши шулерские ярлыки и двойные стандарты не пройдут, как не прошли ваши ярлыки против письма русских людей (500-1500-5000), направленного против человеконенавистнического учения Шулхан-Аруха, преподаваемого ныне в еврейских школах и предписываемого к исполнению евреями в повседневной жизни еврейскими раввинами. Ваша корреспондентка из “МК” так и поступает шулерски. Она извращает наше желание поставить памятник выдающемуся полководцу, Великому князю Святославу Храброму на своей Родине – России. Демонстрируя, мягко говоря, своеобразную логику, сия борзописка ставит знак равенства между Святославом Храбрым, освободившим Русь от иудо-хазарской химеры и Адольфом Гитлером, и, истерично заламывая руки, вопрошает: “Не поставить ли нам памятник Адольфу Гитлеру?”.

Даже в мелочах в вашей газете – вранье и извращение фактов. Во-первых, монумент не тридцатиметровый, а тринадцатиметровый (6,5 м постамент и 6,5 м скульптура). Далее вы проливаете “крокодиловы слезы” о Белгородчине, столь хлебнувшей военного горя, поля которой орошены кровью защитников Отечества”. Не кривите душой, не вам, продажным писакам, лить слезы о многострадальной курско-белгородской земле! Мне, сыну солдата, прошедшего две войны – финскую и Великую Отечественную, Господь дал талант и прозрение поставить на Прохоровском Поле Монумент Победы над фашистской танковой армадой, создав Третье ратное поле России, по образцу и подобию Куликова и Бородинского Полей. В народе так и закрепилось название Прохоровского Поля – как третьего ратного Поля России, о чем свидетельствуют каждые полчаса три удара колокола на Звоннице, которая выполнена моими руками и по моему проекту.

Вы и памятник Святославу квалифицируете, как “потворство властей” и возможно заказ администрации”. Не теряйтесь в догадках “господа – любители жаренного”. Знайте, что средства ушедшие на изготовление памятника привлечены из моего кармана и кармана моих московских, в том числе и белгородских друзей. Пишу об этом не для отчета вам (вы этого не достойны), а чтобы люди знали правду, а то ведь найдутся и легковерные люди, которые не дай Бог поверят вашим лживым сообщениям.

Цитирую далее ваше сочинение: “И тут возникает ряд вопросов. “Зачем нам памятник Святославу? Ведь уже есть монумент, посвященный князю Владимиру”. Надо писать господа из “МК”, если уважаете русскую историю так: “Святому Равноапостольному князю Владимиру”. Но куда вам? Вам нужно другое – внушить доверчивому читателю, что это произведение “просто кишит(?!) историческими ошибками и не раз вызывало насмешки над теми, кто его создавал и утверждал”.

Назовите хоть одну ошибку?
У кого вызывал этот величественный памятник насмешки?

Не у тех ли людей-нелюдей, у которых вызывает бешенную злобу, что мы русские люди просыпаемся ото сна и начинаем изучать не из ваших поганых учебников нашу историю а осознавать ее как неотделимую часть нашего многовекового бытия, становясь вновь народом православным, крепким в Вере и страшным для врагов нашего Отечества!

Читайте также:
Куда поехать на море в феврале? ТОП курортов заграницей и условия

Пасквиль “МК в Белгороде”

Далее журналистка, следуя своей гадливой, враждебной всему русскому, логике, пишет: “Теперь господин Клыков пытается втулить нашим, видимо, далеким от истории, но близким к финансам товарищам под тем же соусом Святослава”. Пусть вам втуливает, г-жа Малкова, ваш главный редактор за незнание русской истории. И извольте, ежели упоминаете имя лидера нашего государства, называть его во всей полноте, как принято у нас в истории “Великий князь Киевский Святослав Храбрый”.

И опять вам не дают покоя “чужие денежки”. Зарубите себе на носу – на мои кровные денежки, заработанные в поте лица и на “денежки” моих московских и белгородских друзей устанавливается этот памятник!

Теперь о “позоре перед мировой общественностью”. Это, видимо, о письме общественных еврейских организаций, подписанном профессором Членовым?

“Мировой общественности” было наплевать, когда международными террористическими организациями готовилось величайшее преступление против Российской империи в XIX – начале XX веков, когда была узурпирована законная Российская власть, изуверски ритуально были убиты Помазанник Божий – Царь Николай II вместе с супругой и юными детьми, когда страна была ввергнута в братоубийственную гражданскую войну, унесшую жизни десятков миллионов русских людей.

Где была тогда эта мировая общественность? Где эта мировая общественность была, когда миллионы лучших людей России были расстреляны еврейским Чека во время “красного террора” в 1918 году?

Возвысила ли свой голос эта “мировая общественность” в защиту СССР-России, когда Гитлер вероломно напал на нашу страну?

Где эта “мировая общественность” прячется теперь, когда по сей день продолжается геноцид русского народа, унося по 1,5-2 миллиона жизней?

И у меня есть еще много вопросов к “мировой общественности”.

Если им наплевать на нас, то у нас больше оснований плевать на них! Пришло время, когда “спасение утопающих, есть дело самих утопающих”. И русский народ найдет в себе силы для самоорганизации, как не раз он находил их в тяжелейшие периоды русской истории, как он нашел и в 965 году, разгромив паразитический иудео-хазарский каганат – международный центр работорговли.

Подумайте лучше господа из “МК” как вы неприглядно выглядите перед белгородским общественным мнением. Вы не любите русскую историю, не любите русских людей-тружеников, не любите и не уважаете руководство области, которое сделало реальные шаги в становлении Белгородской области, как стабильного региона с развитым сельским хозяйством, промышленностью, культурой, спортом и высокой духовностью. И не думайте, что русские люди не знают, кто стоит за вашей спиной, кто содержит вас деньгами, сколоченными на ограблении прежде всего русского и других народов. Мы знаем их поименно. И будем перед народом разоблачать их грабительские планы и авантюры.

Нам нужны памятники не Сталину, а Святославу Храброму

В последнее время по нашей стране идет кампания восстановления и установки памятников Сталину. Делается это, наверно, из благих побуждений, все-таки юбилей Победы, но жаль, что у большинства нашего населения память в прошлое не простирается дальше 1945 года.

«Но наша память восходит к древним временам. »
Святослав Храбрый, сокрушивший иудейский Хазарский каганат, последний великий князь языческой Руси, великий правитель и герой, общий для трех народов – русских, украинцев и белорусов. И равно ненавистный всем его врагам, каким бы именем они не прикрывались.

1 сентября 2003 г. памятник Святославу был воздвигнут перед входом в киевский городок МАУП – Межрегиональная академия управления персоналом, которую возглавляет Георгий Щекин, глава Украинской консервативной партии, активно борющейся с еврейским влиянием в этой славянской стране.

Источник: Пам’ятник видатному правителю Київської Русі князю Святославу Хороброму відкрито на території Міжрегіональної Академії управління персоналом. 01.09.2003 // Міжрегіональна академія управління персоналом.

Как отмечают бывавшие в МАУП, «МАУП по-настоящему знаменит как оплот хорошо организованного, финансово и пропагандистски обеспеченного антисионизма, подкрепленного, к тому же, именами и авторитетом докторов и кандидатов наук, которые умеют свою позицию обосновать данными исторической, экономической и других наук.

МАУП обладает в Киеве собственной сетью книготорговых точек, в которых помимо учебников продается литература по Judenfrage. В томчисле работы таких видных украинских мыслителей, как Иван Франко. МАУП издает газету (если не изменяет память, «Персонал»)».

«Киевский МАУП – это не здание. Это городок с тремя десятками зданий и цельной, продуманной концепцией оформления территории. Перед входом в городок (еще за воротами) стоит памятник князю Святославу Игоревичу. С художественной точки зрения выполнен превосходно (я ни в малейшей степени не искусствовед, но грубый критерий оценки «производит или не производит впечатление» моему пониманию доступен). На памятнике написано, что воздвигнут он не просто Святославу, а Святославу – истребителю хазар».

15 октября 2005 г. 5-метровый бронзовый памятник Святославу работы Вячеслава Клыкова был установлен рядом с каскадами фонтанов «Радуга» Воскресеновском парке в г. Запорожье, близ Порогов (место гибели князя 972 г.).

Источник: В Запорожье будет установлен памятник Святославу Храброму в честь 1040-летия разгрома Хазарского каганата.22.06.2005 // Проект Русская Дружина.
На фото справа, как вы наверно уже догадались, сам Вячеслав Клыков в футболке с имперским флагом.

Каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру своего непонимания – на того, кто знает и понимает больше.

Иудейский комментарий www.gazeta.ru
Святослав побиаху жидови

Белгородская область обогатилась новым творением монументального искусства – чубатый князь Святослав лихо топчет конем звезду Давида.

Сегодня в Белгороде состоялось торжественное открытие памятника князю Святославу, посвященное 1040-летию разгрома этим знаменитым потомком княгини Ольги и князя Игоря Хазарского каганата. Автор скульптуры – известный скульптор Вячеслав Клыков. Тот самый – народный художник России, заслуженный деятель искусств РФ, лауреат Государственных премий СССР и РСФСР.

За свою долгую жизнь (Вячеславу Михайловичу уже к семидесяти) он изваял множество памятников. Кроме самых известных – маршалу Жукову возле Исторического музея на Манежной площади и Кириллу и Мефодию на Славянской, на его счету еще памятник на могиле Велимира Хлебникова, Александру Пушкину в Тирасполе и Арзамасе, Николаю Рубцову в Тотьме, Константину Батюшкову в Вологде, Андрею Рублеву в Радонеже, святой княгине Елизавете Федоровне на Большой Ордынке в Замоскворечье, Илье Муромцу в Муроме, Василию Шукшину в Сростках, протопопу Аввакуму в селе Григорове Нижегородской области, Владимиру Святому в Херсонесе, и многих других. Своей работоспособностью известный скульптор поспорит со многими молодыми.

Однако в последнее время установленные мэтром памятники все чаще и чаще приобретают известность не столько своей художественной ценностью, сколько связанными с ними скандалами. Его памятник Николаю Второму в селе Тайнинском Московской области был взорван, а памятник адмиралу Колчаку в Иркутске вызвал бурю негодования в этом городе, и иркутяне готовят документы, чтобы по суду отменить решение городской думы об установке памятника и демонтировать его.

Дело в том, что на новом тринадцатиметровом монументе Святослав изображен на коне, топчущем поверженного хазарина. А чтобы никто не сомневался, что на скульптуре изображен именно подданный Хазарского каганата, в руки ему Вячеслав Михайлович сложил щит с крупным рельефным изображением звезды Давида. Ее, собственно, и попирает копытами богатырский конь.

Бог с ним, с Клыковым, его воззрения ни для кого секретом не являются – их хорошо иллюстрирует его общественная деятельность. Сначала он состоял в патриотическом объединении «Память» (1985–1987), затем в Российском народном собрании (1992), в Российском земском движении (1993–1994), социально-патриотическом движении «Держава». На выборах в Государственную думу (1995) был в списке избирательного блока «Земский собор» под номером один, но список не набрал необходимого числа подписей. Сегодня скульптор возглавляет Международный фонд славянской письменности и культуры, и именно он был одним из организаторов восстановительного съезда «Союза русского народа», который если чем и остался в истории, так только еврейскими погромами. Так что его новаторское решение в использовании религиозных символов не удивляет – его уже не переделать. Непонятна скорее позиция администрации Белгородской области, благословившей подобное использование символики.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: