Мечеть Йивли (Аладдина)

Понравилась статья?
Сохраните, чтобы не потерять!

ТОП-7 мест обязательных для посещения в Турции

Тысячи лет копила Турция свои достопримечательности, теперь есть из чего выбрать. Все выбирают разное, на свой вкус. Перечни мест, обязательных к осмотру, совпадают редко. Статистика проголосовала за 7 мест, которые чаще других оказываются вверху списка.

1. Айя-Софья (собор Святой Софии). Стамбул.

К достопримечательностям можно отнести весь Стамбул. В семидесятых его представляли по фильму «Бриллиантовая рука» (который снимался в Баку) и песне Эллы Фицджералд и Бинга Кросби «And Istanbul, Constantinople». Прогулка по улицам Галаты (современный район Каракёй), посещение «Крытого рынка» («Капалы Чарши») — словно ожившая иллюстрация к книгам Орхана Памука, Сердара Озкана, Агаты Кристи и многих других. Список фильмов, в которых фигурируют улицы и значимые места Стамбула, длинен, как меню в ресторане (только «бондов» здесь снималось 3 штуки).

Айя-Софья (собор Святой Софии). Стамбул.

Но, несомненно, исторической, архитектурной и эмоциональной доминантой Стамбула был и остается собор Святой Софии, ныне называемый Айя-Софья. Построенный в VI в., собор стал образцом для многих знаменитых христианских храмов, например, для Софийских соборов в Новгороде и в Киеве. В нем соединились все типы христианской храмовой архитектуры того времени. В дальнейшем он послужил основой для формирования крестово-купольной системы в самой Византии, а в дальнейшем и в других странах. Таким же образцом для христианских (и, особенно, православных) храмов послужило внутреннее убранство Святой Софии.

2. Цистерна Базилика. Стамбул.

Цистерна Базилика. Стамбул.

Уникальное сооружение, которое надо увидеть не только потому, что там снимались самые напряженные сцены триллера «Инферно» (по Д. Брауну), но чтобы в реальном масштабе ощутить масштаб коммунальных технологий наших предков. Это подземное водохранилище, сооруженное императором Константином на случай засухи, построено, как обычно в древних империях, с большим количеством архитектурных излишеств (например, колонны, подпирающие своды, украшены скульптурами мифологических персонажей). Посещение этого памятника античных строительных технологий оставляет неизгладимые воспоминания.

3. Пергам. Бергам.

Этот античный город дал свое имя знаменитому материалу для письменности — пергаменту. Город был основан в 12 в. до н. э., но сохранились только памятники греко-римской эпохи. Несмотря на руинированное состояние, остатки античных строений весьма впечатляют, особенно — древний пергамский амфитеатр, самый отвесный в мире. Очень интересно представить себе, как происходила жизнь в некогда оживленном Асклепионе — коммплексе общественных зданий, включавшем в себя два храма, библиотеку, театр и даже лечебницу при целебном источнике.

Кстати, вы всегда можете посмотреть ттуры в Турцию из Алматы по дешевой цене!

У подножия пергамского Акрополя можно исследовать масштабные руины древней базилики. Первоначально на ее фундаменте стоял храм египетских богов Исиды и Сераписа. В христианскую эпоху он был перестроен в христианскую церковь.

4. Эфес.

Это знаковое место для античной истории. Также оно тесно связано с событиями новозаветной истории. Город Эфес был знаменит храмом Артемиды, который сжег Герострат (храм вскоре отстроили заново, но в 7 в. нашей эры его разрушило землетрясение). От храма ныне осталась только одна колонна, но сохранилось много других строений, которые дают представление об организации жизни в античную эпоху: список объектов для осмотра состоит из 14 позиций, включая стадион для гладиаторских боев, библиотеку, портовую баню, римский туалет.

Сейчас Эфес превратился в крупнейший в Турции археологический комплекс, открытый для посещения (билет стоит 60 лир). Осмотр займет целый день.

5. Руины Трои. Чанаккале.

Это самое пафосное место из всех древностей на территории Турции. И в то же время, самое мало впечатляющее. В отличие от античных развалин, которые представляют собой, даже сейчас, значимые объекты, руины Трои — это просто раскопки. Побывать здесь надо хотя бы для того, чтобы перечитать творения Гомера (лучше прямо здесь, на холме Гиссарлык) и прочувствовать, что мечта может быть реализована, если сильно постараться — это о судьбе Г. Шлимана, первооткрывателя Трои.

Руины Трои. Чанаккале.

Кстати, недалеко от места раскопок стоит тот самый Троянский конь, практически, в натуральную величину.

6. Белые террасы Памуккале.

Памуккале («Хлопковая крепость») — белоснежные террасы, образованные теплыми минеральными источниками. Эти белоснежные образования особенно эффектно смотрятся издалека, на зеленом фоне.

Белые террасы Памуккале.

Это место освоили еще в античные времена (а может, и раньше), устроив здесь пригородные лечебный комплекс (недалеко находятся развалины древнего города Иераполис, которые тоже имеет смысл осмотреть). По преданию, Клеопатра посещала местные купальни (часть террас называется Бассейн Клеопатры): Турция настолько пронизана историей, что даже природные чудеса связаны с историческими личностями. ЮНЕСКО защищает Памуккале от хищнической эксплуатации, и белоснежные травертины продолжают восхищать и создавать фон для великолепных селфи.

7. Каппадокия.

Собственно говоря, это целая область, известная под этим названием с древнейших времен.

В Каппадокии есть природные образования, похожие на руины древних городов, и древние подземные города, которые кажутся творениями природы. Уникальный ландшафт, над которым потрудились вулканы, ветер, вода и время, притягивает к себе фотографов и кинематографистов.

Особо популярны в Каппадокии экскурсии на воздушных шарах, с которых можно не торопясь обозревать потрясающий пейзаж с «волшебными дымоходами» (вертикальные выветренные скалы), беспорядочно разбросанными повсюду утесами и ущельями и заполнять гаджеты невероятно красивыми видами. Затем можно осмотреть вырезанные в скалах церкви и город-лабиринт под землей.

Если составлять план поездки по карте, можно рядом с каждой из этих достопримечательностей найти много других, менее известных, но столь же интересных, и не тратить время на лишние перемещения. Но перечисленные 7 мест, безусловно, образуют неформальный топ-7 самых интересных мест Турции.

Видео — что можно посмотреть в Турции

Понравилась статья?
Сохраните, чтобы не потерять!

Отзыв: Экскурсия Старый город (Анталия, Турция) – Одной экскурсией тут не обойдешься, или выйдет привычное “галопом по европам”.

Наше знакомство с Турцией началось с Аланьи, продолжилось в Бельдиби, Гейнюке и Кемере, а на Анталию мы всё смотрели из окна автобуса, везшего нас из аэропорта в очередной отель. И картина похожих зданий современной застройки энтузиазма познакомиться с ней поближе не вызывала. Постепенно создавалось впечатление, что это какой-то перевалочный пункт [как оно и есть на самом деле] для туристов, направляющихся в ближние и дальние уголки популярной курортной провинции.

Окрепший стереотип мог благополучно просуществовать до сегодняшнего дня, если бы не поездка в Кемер в несезон, когда мы почти все время отдали самостоятельным экскурсиям и нашли время на вылазку в Анталию. Целью поездки выбрали Старый город/Калеичи, и нанесли прицельный визит с помощью морского транспорта – из Кемера прямо в старый порт ходил скоростной катер. Таким образом мы сэкономили время на пересадку с долмуша на городской автобус, и дальнейшее перемещение по городу.

Для начала отзыва я выбрал Часовую башню/Saat Kulesi (XIX в.) не только потому, что она узнаваема, присутствует в рекламных буклетах, на сувенирных тарелках и магнитиках, а еще и по причине обнаружения фото 80-летней давности в холле отеля.

Часовая башня стоит на границе Калеичи (Kaleici – Kale/крепость, ici/дом) и построек, ее обступивших. Старый город не резиновый, а население Анталии росло и он потихоньку прирастал новыми кварталами, лепившимися к имевшейся крепости, впрочем, как и другие древние города. Сейчас из тех зданий, что на фото левее башни, сохранилось не много – их заменили современные строения.

Ворота Адриана, построенные во II в. н. э. к приезду императора, самый нарядный и самый популярный памятник архитектуры Старого города. На схеме автобусных маршрутов остановка называется Uckaplar/”три арки”. Здесь фотографируются молодожены, и каждый турист считает своим долгом увидеть эти ворота и сфотографировать. Башни, между которыми “зажаты” Ворота Адриана, относятся к османскому периоду.

Старый порт, ради которого все и затевалось, от которого, как говорится, и “город пошел”, хорош для туриста своей миниатюрностью – легко осмотреть за часик, и видами на мощные оборонительные стены, над которыми живописно белеют стены турецких усадеб. Спуститься в порт, сэкономив силы и время, можно на лифте [бесплатно].

Кафе, ресторанчики, продавцы дондурмы ждут романтически настроенных гостей, которые непрочь перекусить с видом на бухту и кораблики. На фото – угол здания, в котором головной офис морской полиции, но даже в таком строгом учреждении первый этаж отдан кафе.

Если вы отдыхаете в Кемере и решили посетить Старый город, то вам не обязательно покупать экскурсию на целый день, которую непременно уплотнят посещением по пути псевдо ТЦ “Кожа и Мех” и/или “Турецкий текстиль”[из КНР]. Из порта Кемера ходят скоростные катера прямо сюда, в старый порт, и вы прибудете к стенам Калеичи со снайперской точностью, сэкономив время и деньги.

Прямо вот к этому причалу. И сами катера видны – выстроились в ряд за синим полицейским.

Доставка морем не более 50 мин, т. е. столько же, сколько идет долмуш до пересадки на городские маршруты на окраине Анталии. А так вы сразу приступаете к осмотру достопримечательностей, и если порт вам не интересен, то безотлагательно подымаетесь в Старый город на лифте, либо по небольшой лестнице (на фото), получая интересные панорамные виды на ее промежуточных площадках.

Поднявшись, сразу попадаете в сквер над портом, где находится Этнографический музей Анталии.

И кафе, и зона отдыха находятся здесь же. Это единственный зеленый пятачок в Калеичи, если не считать скверика с фонтаном над пляжем Мермерли: там красивые кусты, газоны и тоже есть скамейки, но тени такой нет.

Музей находится по правой стороне сквера.

Перекресток сразу за музеем, точнее угол дома превращен в торговый ряд несколькими лавками, предлагающими все подряд: ковры, сувениры, тряпки и т. п. Но таких мест в Старом городе, к счастью, не слишком много. Скажем так, мы проходили мимо, и никто к нам не цеплялся. Обращают внимание на тех, кто сам проявляет интерес и останавливается рассмотреть товары.

А многие улицы и переулки лишены подобных “точек”, и вид имеют строгий вплоть до аскетичного.

Обычные турецкие усадьбы 18-19 в. в. только отреставрированные. На первый взгляд почти одинаковые, но стоит обратить внимание на детали, и уже начинаешь искать отличия автоматически, не скучно тут

На этих улочках царят тишина и покой. Хотя, время ковидное и это наверняка тоже сказывается на количестве активных туристов.

Мы зашли в пару сувенирных лавок, посмотрели кой-какого товару, купили джезву (то, что мы привыкли называть “турка”) и немного лукума. Джезва досталась с большой скидкой, причем торговля велась в одностороннем порядке: продавец, заметив интерес к изделию, постепенно снижал цену, пока она не показалась нам привлекательной. То есть мы продолжали молча бродить по лавке, рассматривая стены и полки, увешанные и заставленные нужными и ненужными вещами, а он “укатывал” нас, пока не взмолился, что мы первые посетители и он очень хочет, чтобы мы купили джезву, но дешевле отдать не может. Тут у жены воля дрогнула, и она купила таки.

О, чуть не единственное фото улицы в Калеичи с людьми в кадре.

Фото 2022-го у меня идут вперемешку с фото 2019-го: так даже интереснее – можно сравнить обстановку тогда и в прошедшее лето. Следующие фото двухлетней давности.

С чистильщиком обуви приключилась маленькая история. Туристы в своих отзывах утверждают, что этот трюк распространен в Стамбуле: роняют щетку им под ноги, а стоит сердобольным наклониться за ней, чтобы подать владельцу, как уже невозможно отделаться от его услуг. Ну, с нами вышло все предельно просто. Ничего он не ронял, а просто бросился чистить пляжные шлепки(!) малого каким-то кремом, еле отогнали, точнее – унесли ноги. Это вот он чем-то занят, только мы уже спустя час или два на обратном пути, и на этот раз внимания на нас ноль, сильно занят.

Так что делайте выводы: “упавшие” щетки не подымать, а заметив чистильщика обуви приготовиться к провокации, либо свернуть на первую попавшуюся улицу.

Как поближе к достопримечательностям, так и побольше туристов, закономерно.

Tekeli Mehmet Pasa Mosque/Мечеть Текели Мехмет Паша (нач. XVII в.) Относительно посещения мечети ничего сказать не могу: обычно вход разареше, но сами видите забор (это в 2019-м), а в этом году мы просто мимо нее не проходили, чтобы поинтересоваться как идут дела

Вот в Dervish Lodge Museum/Музей Ложи Дервишей, мимо которого мы спешно пробегали в 2019-м, хотел бы зайти, непременно с экскурсоводом, но тогда мы испытывали жуткий цейтнот, а вспомнил о нем только сейчас, перебирая архив фото.

Минарет Йивли виден с моря и с любой смотровой площадки. Если ворота Адриана являются наследием древней истории, то мечеть Йивли – главный символ Османского периода, да и самой Анталии.

В одну из прогулок мы решили познакомиться с этой достопримечательностью поближе.

Йивли значит “рифлёный” и вблизи это хорошо видно. Сведения о нем в интернете скупые и довольно таки бородатые, и содержат почти одно и то же: когда и кем был построен, количество ступеней наверх и тот факт, что внутрь _можно было_ войти.

Сейчас, как и в 2019-м, войти не получится – что-то там за забором реставрируют, либо ведут раскопки, как возле башни Хыдырлык. А вот мечеть оказалась открыта.

Над входом табличка с арабской вязью, текст которой переведен на английский: мечеть была построена в 1230 г. по велению султана Аладдина Кейкубата.

Не все в нашей компании были одеты подобающим образом [шорты], поэтому внутрь не заходили – заглянули. Но и так понятно – по одному только виду, что стены мечети остались те же, что возвели при султане основателе.

Время на часах было еще детское – начало десятого, а Старый город уже опустел: в июне автобусы прекращали движение в 22.00, и попасть в свой отдаленный район надо было постараться до наступления комендантского часа.

Посматривая на часы, мы еще немного прошлись по Калеичи и спустились в порт.

Порт предстал таким же безлюдным, но в этом мы нашли какую-то особенную прелесть ситуации: пространство открытое, в отличие от узких улочек Калеичи, корабли и набережная освещены хорошо, и сознание, что таким мы его вряд ли когда-нибудь еще увидим. Все вместе и не дало возможности просочиться грустным мыслям.

Обнаружили на набережной карту-схему с указанием достопримечательностей Старого города. Ого, да мы не то, что половины не видели, не прошли мимо, а даже не подозревали, что здесь существует, к примеру, Aya Yorgy Kilisesi/Церковь Святого Георгия, действующая, кстати (28 на карте).

Порылся в интернете – сведений минимум, на русском ничего не нашел, вот перевод с турецкого: “Одна из 5 православных греческих церквей в Калеичи. находилась в полуразрушенном состоянии в те годы, когда она пустовала. После реставрации, которая длилась 2 года с 1991 года, была введена в эксплуатацию как выставочный зал музея Калеичи”. Очень жаль, что эта карта не попалась нам раньше – зашли бы обязательно.

Так же не видели и Kesik Minare/Усеченный минарет (30 на карте), построенный на месте античного храма II в. н. э. с использованием его элементов. Информация есть в википедии. В общем, недостаточно мы подготовились к посещению Старого города, просто ходить по улицам ножками и вертеть головой мало, надо читать перед поездкой различные сайты

Для изучения его достопримечательностей никакой экскурсии не хватит, только если методично посещать самостоятельно несколько раз. Мы за поездку были трижды, но и то многое упустили.

Вот, к примеру, обозначенная на карте, как Iskele mescidi/мечеть на пристани. Мимо нее не пройдешь – на видном месте. Iskele Camii по смыслу значит то же самое – береговая мечеть.

И все же, при свете дня рассматривать достопримечательности глазу приятнее.

При максимально плотной застройке Калеичи любые растения выглядят уместными, пусть они торчат из горшков или им нашлось местечко в крошечной клумбе – все они радуют глаз и дополняют атмосферу средиземноморского города.

Камписы, бугенвиллии и гибискусы, свисающие со стен не могут оставить равнодушным даже туриста вроде меня, не слишком то интересующегося флорой.

А так сверху посмотришь, и не сказать, что зелени не хватает, а все потому, что практически за каждым строением свой уютный дворик, в котором шелковица, инжир, мушмула, орех или гранат. И все месте дает такую картину. Кстати, на переднем плане – здание главного офиса морской полиции Анталии (о котором я упоминал выше). Его еще и с тыла подперли кафе

Глядя на это фото, завершающее отзыв, я понимаю, что хочу оказаться в Старом городе еще, и сочту такую возможность за подарок.

Как выглядит настоящая мечеть Алаэддина? (ФОТО)

Мечеть Алаэддина в Конье

Мечеть, построенная в 1155 году, расположена на северном склоне центра города Алаэддин Хилл (Конья, Турция). Предполагается, что она была частью дворца сельджуков, который когда-то стоял на этом холме.

Мечеть Алаэддина – самое раннее здание, построенное в столице Сельджукской империи. Сооружение отражает все исторические периоды ее эволюции от дворцовой мечети, построенной как a cappella palatina («небная часовня»), до соборной мечети города. Мечеть также является памятником архитектурного наследия, символизирующим силу и могущество всего периода сельджуков. Во внутреннем дворе находятся гробницы сельджукских султанов. Дворец сельджуков с его группой построек легендарной красоты, разбросанных по садам на вершине кургана, известного как холм Алаэддин, со временем пришел в упадок и исчез. Разрушение, злоупотребление и неправильная реставрация ускорили ухудшение ситуации и изменили физическую среду, включая материальные свидетельства периода сельджуков.

Мечеть простирается на большой прямоугольной территории, ориентированной на северо-запад и юго-восток, на северном склоне холма. Она включает в себя 2 молельных зала, которые не демонстрируют целостности между восточной и западной частями мечети, и внутреннего двора на севере, окруженного подпорными стенами.

В настоящее время восточная часть устроена в виде 7 проходов, идущих параллельно стене киблы и разделенных колоннами с выступами, которые соединены друг с другом заостренными арками из каменной кладки. Информация, полученная из архивных источников, указывает на то, что первоначально восточный молельный зал был разделен на 9 проходов, ведущих перпендикулярно стене киблы и разделенных в общей сложности 49 мраморными колоннами, соединенными кирпичными арками. Часть была покрыта деревянной и черепичной крышей. Молельный зал приобрел свой нынешний вид после капитального ремонта и перестройки османами в конце 17 века. Согласно документам, для предотвращения повреждений, вызванных смещением строения на север, всю конструкцию разобрали, в ее фундаменте соорудили каменные опоры, бывшая арочная система была изменена в осевом направлении. Вероятно, аномалия, вызывающая искривление восточной стены, могла возникнуть во время соответствующего ремонта.

Предполагается, что восточная часть этой мечети первоначально была построена как Великая мечеть Коньи. Восточная стена имела нынешнюю кривую линию, молельный зал был разделен на 7 проходов, идущих перпендикулярно стене киблы, а двор, с трех сторон окруженный портиками, был расположен на севере и был доступен с 3 осевых направлений. С другой стороны, северное крыло, где находился предполагаемый двор, на 4 метра ниже молитвенного зала, и это исключает возможность того, что внутренний двор окружен портиками и воротами, ведущими внутрь.

Западная часть мечети содержит куполообразное помещение перед михрабом и проходы, выходящие на запад. Фасад из 3 остроконечных арок, поднимающихся из 2 круглых колонн к северу от купола михраба, считается результатом османского вмешательства.

Помещение перед михрабом образовано двумя опорами в стене киблы и двумя отдельно стоящими крестообразными опорами. Купол из кирпича стоит на остроконечных арках. Тот факт, что купол был покрыт «красным илом» во время османской реставрации второй половины 17 века, предполагает, что изначально купол был украшен глазурованным кирпичом или мозаичной плиткой, которая к тому времени исчезла. Мраморный михраб был вставлен в михраб из мозаики в 1889 году губернатором Коньи Сурури-пашой во время правления султана Абдулхамида II. Выпавшие части мозаики также имитируются краской по штукатурке.

На верхней рамке михраба уцелел оригинальный почерк насх (один из шести традиционных арабских почерков) и элегантные цветочные мотивы в бирюзовой, пурпурно-баклажанной и темно-синей мозаичной плитке. Треугольные поверхности переходной к куполу зоны также сохранили растительный и геометрический орнамент из плиток аналогичного цвета. Считалось, что эти мозаичные украшения были выполнены Каримом ад-Дином Ардишахом, возможно, мастером глазурованной плитки (кашигар), упомянутым в медальоне из плитки, который вделан в рамку дверного проема с остроконечной аркой в северном углу двора. Сам медальон представляет собой подглазурную плитку с выпуклой надписью белого цвета на темно-синем фоне. На внешней полосе читаются титулы и эпитеты султана Ала ад-Дина Кая Кубада I, написанные шрифтом сулут. На круглом поле в центре указано имя Карим ад-Дин Ардишах и дата 617 года хиджры. Эта дата соответствует 1220-1221 году нашей эры. Предполагается, что мозаичная облицовка мечети начала производиться во времена правления султана Изз ад-Дина Кая Кавуса I, и завершилась, когда на престол взошел Ала ад-Дин Кай Кубад I.

Заслуживают внимания «глиняные кирпичи», использованные в арках проходов к западу от купола, и темно-красный и белый декор на швах между ними. Подобная концентрация цветной отделки в юго-западном углу может говорить о том, что изначально там находилась деревянная королевская ложа; однако по большей части они были удалены во время недавних реставраций.

Деревянный минбар, скорее всего, первоначально располагался в восточной части мечети, а потом его перенесли в западную. Это один из самых ярких образцов искусства сельджуков. Минбар демонстрирует работу по дереву кюндекари (техника обработки дерева), фаску, глубокую резьбу с круглыми поверхностями, двухуровневую резьбу и решетчатую технику. Надпись на дверной створке содержит имя Султана Месуда, сына Кылыдж Арслана. На лепнине у двери изображен Кылыдж Арслан, сын Месуда, сын Килидж Арслана. Восьмистрочная надпись на тронной части гласит, что она была сделана в августе/сентябре 1155 года мастером Мангумбарти аль-Хаджем из Ахлата. Некоторые читали имя мастера как Макки, сын Барти. 1155 год означает, что минбар был построен во времена правления султана Кылыдж Арслана II.

Надписи, расположенные в различных точках мечети, указывают на то, что строительство западного крыла с куполообразным помещением перед михрабом и проходами, а также второй гробницы в восьмиугольной планировке стартовало во времена правления султана Изз ад-Дина Кая Кавуса I. Свою окончательную форму они приобрели во времена правления Ала ад-Дина Кая Кубада I. Понятно, что расширение мечети на запад было связано с изменениями в планировке дворца сельджуков на холме Алаэддин. С другой стороны, в результате реставрации и изменений после 13 века были утеряны не только оригинальные структурные особенности мечети, но и некоторые ее декоративные части.

Памятник Казанскому коту

На пешеходной улице Баумана в центре Казани находится памятник коту, созданный скульптором Игорем Башмаковом и установленный в 2009 году. Мы видим беседку, в которой расположился толстый кот, а рядом с ним на крыше мышь. С этой скульптурой связано множество преданий и легенд.

Три легенды о казанском коте

Существует несколько версий о происхождении этого кота, но ни одна из них не подкреплена историческими фактами.

Согласно одной из легенд во времена Казанского ханства войска Ивана Грозного под покровом ночи устроили подкоп под местный Кремль. Целью их был хан, которого следовало доставить царю. Однако план был провален, так как ханский кот разбудил хозяина и предупредил его о врагах. Правитель с семьей успел скрыться через потайной вход, ведущий к Волге и переправиться за границу.

Еще одна легенда связана с котом Алабрысом, который славился своими навыками в ловле мышей. Он относился к искусственно созданной породе, выведенной в Казани, был сильным и ловким.

Третья легенда связана со средневековыми лубочными картинками. Лубки напоминают современные комиксы и их целью было просветить низшие слои населения, которые были безграмотны и не умели читать. Иллюстрации часто высмеивали политическую ситуацию в России.

Наиболее популярными были изображениями о «Казанском коте» и «Про то, как мыши кота хоронили», сатирические пародии на похороны императора Петра I, где впервые был задействован духовой оркестр.

Предания Казани

По исторической версии императрица Елизавета Петровна узнает о том, что в Казани нет мышей. При том, что в строящемся Зимнем дворце с грызунами большая проблема, и скоро они доберутся и до бесценных картин в Эрмитаже. Казанский губернатор Загряжский предлагает императрице потомков знаменитого кота и по приказу Елизаветы Петровны в Санкт-Петербург привозят 30 котов этой особой «бойцовской» породы.

Императрица зачисляет животных в лейб-гвардию на лучших условиях, их кормят телятиной и тетеревами. Даже учитывая сытую жизнь со своей миссией, коты справляются и с тех пор служат во дворце.

Интересно, что даже их потомки спустя время пользуются расположением работников Эрмитажа. Каждый год 1 апреля для них устраивается праздник с большим количеством угощения. Всего на территории Эрмитажа живет около 50 котов и кошек, но вход в музейные залы им запрещен.

Монумент казанскому коту

По адресу улица Бауманская, 13, рядом с гостиницей «Казань» расположен алюминиевый памятник казанскому коту высотой 3 метра. Туристы редко проходят мимо вальяжно лежащего на пуховой подушке холеного животного.

Тем более, что существует предание, чтобы во всем сопутствовала удача, надо погладить ему живот.

Пешеходам открывается ажурная беседка, на крыше которой расположена мышь, жонглирующая мячом. При этом можно заметить, что кот искоса наблюдает за ней, при этом почесывая свой живот и накручивая усы.

В основании композиции скульптором Башмаковом была выгравирована надпись «Кот казанский: ум астраханский, разум сибирский», посвященная мифическому Алабрысу.

Памятник был отлит из алюминия и тонирован в цвет старого серебра, металла, который всегда был излюбленным у жителей Казани, как объяснил сам автор скульптуры.

Памятники казанскому коту также стоят возле Раифского монастыря и во дворе ресторана «Татарская усадьба» по адресу ул. Шигабутдина Марджани, 8. Этот ресторан был открыт в честь мышелова. Отведать там можно русскую и европейскую кухню.

Во время трапезы посетители погружаются в уютную атмосферу, так как весь интерьер располагает к этому. Ресторан находится в старинном особняке, о чем внимательным посетителям сразу расскажет кирпичная кладка и дубовая отделка. Фотографии давних времен, картины котов и коллекция самоваров дополняют обстановку.

Кот Казанский Алабрыс: Почему его помнят в Эрмитаже, а в Казани ставят памятники как народному герою

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Исторические предания гласят, что в древности в Казани действительно существовала особая порода кошек. Судя по описанию, это были настоящие бойцы: крупные и сильные животные обладали круглой головой, широкой мордой, выпуклым лбом, крепкой широкой шеей, развитым плечевым поясом и коротким хвостом. Они были прекрасными мышеловами и отличались особенной сообразительностью. Существует марийская легенда об осаде Казанского кремля в 1552 году войсками царя Ивана Грозного. Согласно ей, любимый кот казанского хана стал его спасителем, так как начал беспокоиться и предупредил о подкопе, который начали рыть под кремлевской стеной. Благодаря этому хан с семьей успел покинуть осажденный город. Впрочем, от Ивана Грозного это Казань не спасло.

Казанские коты были так популярны, что в середине XVIII века о них узнали даже при дворе в Санкт-Петербурге. Дело в том, что мыши и крысы в то время были настоящим бичом недостроенного Зимнего дворца. По высочайшему указу императрицы Елизаветы Петровны от 13 (24) октября 1745 года в Казани было велено сыскать тридцать лучших котов местной породы, «удобных к ловлению мышей» , и прислать их в столицу. Отвечал за эту важную операцию сам губернатор Казани.

В результате таких исключительных мер котейки действительно были доставлены в Санкт-Петербург, прижились в огромных подвалах нового дворца и прекрасно справились со своей миссией. От этих первых казанских переселенцев ведет свою историю славная братия котов Эрмитажа, которые до сих пор выполняют ту же функцию – спасают музейные ценности от грызунов. Правда, так как животных из Казани везли, согласно указу, только кладеных (т.е. стерилизованных), то, к сожалению, род этих удивительных животных в Питере не сохранился, а местные казанские разбойники за сотни лет так перемешали гены с обычными кошками, что на сегодняшний день порода казанских котов считается утерянной.

Однако еще задолго до XVIII века Казанский Кот стал героем народных шуток, прибауток и песенок-потешек. В качестве такого юмористического персонажа он появился в лубочном искусстве и был в нем фаворитом вплоть до начала XX века. Известнейший сюжет о похоронах этого самого кота обычно печатался на двух или трех картинках, которые затем составлялись вместе – ведь история была очень обширной. В ней участвовал сам главный герой, который обычно лежал связанным на дровнях, и мыши, которых вокруг него собиралось до 66 штук! Обычно картинка содержала и шуточные подписи, которые поясняли, что делает каждая из мышей. Такой своеобразный комикс очень смешил наших предков, хотя, по мнению некоторых исследователей, сюжет этот можно отнести скорее к черному юмору.

Сегодня русский лубок является предметом многочисленных исследований. Оказалось, что незамысловатые картинки могут много рассказать об истории и быте нашего народа. «Похороны Кота» при этом часто трактуют как политическую сатиру. В разных работах главному герою приписываются аналогии с различными историческими личностями, нелюбимыми на тот момент в массовом сознании. Возможно, что первые варианты лубков – это сатира на царя Алексея Михайловича, более поздние – карикатуры раскольников на Петра Первого, которые становились «обвинительным актом его деяний государственных и исторических» . Есть мнение, что «Кот брысь, он же Алабрыс (…) Кот казанской, ум астраханской, разум сибирской…» – это собирательный образ татарина, ведь недаром в подписи перечисляются завоеванные к тому времени ханства.

Интересно, что этот народный юмор нашел свое продолжение в начале XX века в виде политических карикатур. Знаменитый сюжет с котом обыгрывался, например, вот таким необычным способом:

Карикатура появилась после II съезда РСДРП, где произошел раскол членов партии на большевиков и меньшевиков. После этого говорили о «политических похоронах» Ленина. На миниатюре вокруг повешенного кота пляшут торжествующие мыши – Мартов, Троцкий, Дан и прочие меньшевики, а также и «премудрая крыса Онуфрий» – Плеханов. Впрочем, это только первая картинка из трех. Следующие рассказывают о том, как внезапно оживший кот-Ленин без труда и с большой фантазией расправляется с меньшевистскими мышами.

Через сто лет после этих драматических событий на исторической родине решили увековечить память Кота Казанского – верного спасители от мышей и героя народных преданий. В Казани ему сегодня установлено несколько памятников. Самый любимый, ставший одной из главных туристических достопримечательностей, был создан заслуженным деятелем искусств Татарстана Игорем Башмаковым. Скульптура изображает Кота возлежащим под красивым балдахином и, судя по объемам, вполне довольного жизнью. Трехметровую композицию венчает мышка, которая, вероятно, не дает забыть откормленному герою о его славном прошлом.

Многие персонажи русской мифологии сегодня забыты или воспринимаются нами не так, как раньше, читайте дальше о том, Что обещают людям загадочные чудо-птицы Алконост, Сирин, Гамаюн и другие.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Памятник «Казанскому коту» в Казани + итоги конкурса

Приветствую, друзья! На связи, как обычно, блоггер Казанец… Для тех, кто еще не в теме, и впервые на моем блоге — здесь я делаю обзоры на различные места и заведения в Казани (подробнее в «Лучших статьях» в верхней менюшке).

А также есть огромная пока небольшая движуха по конкурсам…

Так и сегодня я подведу итог предыдущего конкурса, и сделаю анонс следующего. Будет желание поучаствовать — я всегда за!

Итог конкурса читайте в конце статьи, а пока по теме сегодняшнего сабжа — Казанского кота. Постоянные читатели уже в курсе моей неравнодушности в хвостатым… поэтому скоро я вам расскажу одну историю про одну рыжую морду!…

А пока — про памятник…

Памятник — Казанский кот

1. Данный экземпляр вы найдете на главной «артерии» города Казани — улицы Баумана (пересечение с ул. М. Джалиля)… рядом с КРЦ «Родина».

Его установили в 2009 году, и он сразу полюбился казанцам и гостям города, и сейчас это, пожалуй, самый популярный фотообъект на Баумана… Когда я его фоткал, не проходило и минуты, чтобы он вдруг заскучал без туристов.

Читайте также:

Пузатый, наглец под полтора метра… с хитром прищуром (будто задумал какой-то зихир) лениво разлегся на лавочке под шатром… облокотившись на подушку в виде сардельки… одной лапой наматывает ус, другой почесывает пузо…

2. А наверху шатра безустанно молится церковная мышка…

Легенда Казанского кота и Елизаветы Петровны:

Во времени прибытия в Казани в 1745 года императрица заметила, что в города отсутствуют грызуны. Тогда она издала указ:

Сыскав в Казани здешних пород кладеных самых лучших и больших тридцать котов, удобных к ловлению мышей, прислать в С.-Петербург ко двору ея императорскаго величества… кто оных имеет, а не объявит, штрафа по указам…

… о том, чтоб собрать 30 казанских котофеев, и отправить Петербург на «государственную службу». Вот так в Зимнем дворце появились казанские хвостатые… предки которых до сих пор контролируют вопросы популяции грызунов.

Кстати, каждый год 1 апреля сотрудники Эрмитажа устраивают им праздник «олинклюзив»… в стиле «шведского стола» — День мартовского кота!

Собственно, казанский кот знаменит своими мышеловскими качествами.

3. Рядом с памятником казанского кота вы найдете описание этой славной истории на 3-х языках.

4. Кстати, на коврике написано:

«Алабрыс * Кот казанский * Ум астраханский, разум сибирский. *** Славен жил, сладко спал»

Лично я не думаю, что тогдашние коты были такие пузатые, иначе они б не только мышь, а собственного хвоста бы не поймали…

Но все же пузатик на Баумана берет своей няшностью каждого 3-го проходящего мимо! И за это респект автору скульптуры — Игорю Башмакову.

Стоимость скульптуры — 1.000.000 рублей.

Сувениры казанского кота вы можете купить практически в любой сувенирной лавке в Казани.. стоимость от 100 рублей.

Казанский кот (Казань). Фото:

5. Казань, Баумана, 2015 г.

Что нужно обязательно сделать?

В обязательном порядке нужно почесать ему пузо.. и ЗАГАДАТЬ ЖЕЛАНИЕ… Ну сам он уже не достает…!

А если проголодались, то можно зайти в Тактир «Кот Казанский», и плотно там похомячить. Расположен он в 300 метрах от памятника.

Ну а тем, кому настоящий… живой кошак дороже селфи с достопримечательностью на «Казанском Арбате» — сходите в котокафе «Мурзик»… там за поглаженное пузо вам ответят мурлыкой… ну или «когтевым дождем»… это напрямую зависит от выбранного пуза!

6. Еще недавно на Баумана появился «Дом Великана» и «Музей Иллюзий»… кто-нибудь уже был там? Стоит ли идти? Сам пока что только мониторил отзывы…

Анонс конкурса:

В одной из следующих статьях я напишу вам про своего кота… точнее, про своего НОВОГО кота! История прикольная…

И там же устрою конкурс с денежным призом… чтобы не прокотить статью — подпишитесь на обновление блога по e-mail.

Итоги конкурса «Даже если рушиться Мир…»:

Итог предыдущего конкурса… Суть конкурса была в следующем: нужно было смешно продолжить фразу «Даже если рушиться Мир…». Победитель получает 500 руб.

Из-за небольшого количества участников я не стал выделять одну лучшую фразу, а выделил несколько прикольных фраз, авторы которых получат по 150 рублей…

Итак, призы получают:

Татьяна — (понравились несколько) выделю «кефир» — приз 150 руб.

Даже если рушится Мир, не забудь выпить на ночь кефир.

Александр — «ой все»… — приз 150 руб.

Даже если рушится Мир, ой, всё!

Вадим — «Кабзон» — приз 150 руб.

Даже если рушится Мир, Кобзон мой кумир.

Ded Mazai — поощрительный приз 50 руб. за быстроту принятия решений!

На этом все, друзья… победителям прошу засветить свои номера электрокошельков для получения призов! Форму обратной связи найдете на странице «контакты». Прошу написать с той же почты, с которой был оставлен комментарий.

P.S. Если у вас есть мысли по теме данной статьи или оффтоп — напишите об этом в комментах!

Всем шанти! С вами был блоггер Казанец!

Об авторе

Привет! Меня зовут Александр, и я единственный автор этого блога. Делаю обзоры на различные места и развлечения в Казани! Подробнее обо мне читайте здесь.

16 Oтвет на Памятник «Казанскому коту» в Казани + итоги конкурса

А мне Ваш казанский кот напоминает булгаковского кота Бегемота.

Татьяна, приветствую! Да, есть сходство!

Прикольный кот, на моего похож))) тоже серый, и так же валяется)) Архитектору реальные респект… Создать ТАКОЙ памятник… Это дело не одного дня! Сразу видно что архитектор вложил душу и любовь в этот памятник! И КАЗАНЕЦЦ))) продолжая писать, ты рассказываешь людям про наш город… И красиво расписываешь прямо скажу))) СПАСИБО)) Рекомендую своим друзьям)))