Христианские святыни мира Кровь Иисуса Христа
«… не тленным серебром или
золотом искуплены вы от суетной
жизни, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца…»
Первое послание Петра 1,19
Все христиане мира верят в Иисуса Христа, в спасительную силу Его жертвы и пролитую за нас кровь. В некоторых городах Европы хранятся различные реликвии, связанные со смертью Иисуса Христа. Знаем мы об этом, к сожалению, очень мало. Хотелось бы рассказать об одной очень известной в Европе реликвии Святой Крови.
В бельгийском городе Брюгге, что во Фландрии, в Базилике Святой Крови, хранится привезенная крестоносцами, а точнее графом Фландрии Тьерри Эльзасским, хрустальная капсула, в которой находится шерсть, по преданию, пропитанная Кровью Христовой (по одной из первоначальных версий).
Процессия Святой Крови
Ежегодно в День Вознесения Господня по Григорианскому календарю уже в течение более 700 лет в бельгийском городе Брюгге проводится религиозная торжественная церемония Святой Крови Иисуса Христа. Церемония поклонения длится 2 недели и завершается процессией Святой Крови. Первоначально процессия проводилась в честь Животворящего Креста, которая проходила 3 мая, по времени обретения Креста царицей Еленой. Времена менялись, менялись и традиции. В 1310 папа Климент V постановил, что верующие должны приезжать с разных мест поклоняться реликвии Святой Крови.
Необычность этой религиозной процессии привлекает из года в год множество туристов, и, конечно же, самих коренных жителей Брюгге. Полюбоваться этим зрелищем приезжают до 40 тысяч человек. Церемония никак не утратила своего религиозного значения. Святую реликвию сопровождают многие верующие, церковнослужители, монахи и монашки, представители светской власти и, конечно, члены Братства Святой Крови, основанного в XV веке.
С раннего утра в День Вознесения Брюгге наполняется туристами и паломниками со всей Европы. Начинается процессия на площади в центре города, движется вокруг исторического центра города и к 18 часам возвращается назад.
Особенностью торжественной процессии является инсценировка библейских и исторических сюжетов, начиная от Старого Завета, прибытие крестоносцев с реликвией из Иерусалима в Брюгге, кончая почитанием реликвии в наше время. Огромное количество Библейских персонажей в процессии: братья Иосифа, продавшие его в египетское рабство, Моисей, освободивший свой народ из рабства, брат Аарон, народ еврейский по пути из Египта, пророки, возвещающие о пришествии Спасителя, волхвы с дарами, Иосиф и Мария с младенцем в пещере, Иисус с детьми, Иисус с крестом в пути на Голгофу, Иисус с двенадцатью апостолами. В процессии принимают участие музыканты, певцы, актеры, облаченные в костюмы персонажей Ветхого и Нового Завета. По улицам движутся кавалькады рыцарей-крестоносцев, конные повозки с декорациями, изображающими сцены из Библии, а также эпизоды из современной истории.
Сама процессия очень тепло приветствуется всеми зрителями, плотно обступившими все улицы. Завершают процессию церковные иерархи, монашки, церковные хоры, сам бургомистр с правителями города, члены Братства Святой Крови, которые несут на своих плечах драгоценный ларец, в котором хранится Святая Кровь Иисуса Христа. В самой процессии каждый год принимает участие около 2000 костюмированных персонажей. Для каждого жителя Брюгге считается особой честью хотя бы раз в жизни принять участие в этой процессии.
Реликвия Святой Крови
Капсула, в которой находится кусочек овечьей шерсти, пропитанный кровью Иисуса Христа, по результатам научного исследования 1970 года, изготовлена из горного хрусталя в конце XI, начале XII века. Капсула со времени перенесения ее в город Брюгге никогда не открывалась. Горлышко этого сосуда обвязано золотой ниткой и опечатано красным воском. Стиль гравировки на сосуде говорит о том, что он изготовлен в Константинополе и предназначен для хранения жидких благовоний. Этот сосуд вставлен в стеклянный футляр, украшенный с обеих сторон золотыми коронами с изображениями двух золотых ангелов. На оправе читаем дату MCCCLXXXVIII, что значит 3 мая 1388 года, год, когда капсула была помещена для большей безопасности в новый стеклянный цилиндр.
Достоверных исторических данных о происхождении Святой Крови, к сожалению, не сохранилось. Мало известно о том, что же произошло до того, как капля Святой Крови попала в Брюгге. Существует несколько версий, которые основывались на исторических преданиях, некоторых исторических документах и свидетельствах священных лиц того времени, документах с описанием реликвий музеев. Соответствующие исторические документы были навсегда утеряны, уничтожены в огне. Впрочем, исследования продолжаются. О чем скажу немного позже.
Первое официальное упоминание о реликвии, находящейся в Брюгге, встречается в 1270. О самой процессии впервые упоминается в 1291 году. Другой документ, подтверждающий право города собственности на реликвию, датируется 1297 годом.
Как же все-таки люди решили собрать кровь Иисуса Христа и в дальнейшем сохранить ее? Из Евангелия мы знаем, что тело Иисуса Христа было снято с креста, помазано маслами и было положено в гроб в высеченной скале, предназначенный Иосифу из Аримафеи, тайному ученику Иисуса Христа. Дополнительных сведений о крови Иисуса в Библии не содержится.
В одном из неканонических евангелий был найден такой рассказ. В 1247 году епископ города Линкольн, изучая тексты апокрифов, сделал в своем обращении следующее заключении: «После смерти Иисуса Христа, просил Иосиф из Аримафеи тело Спасителя. Эта поблажка была ему оказана, так как он занимал очень высокое положение в Иерусалиме. Несмотря на протест евреев, он снял тело Иисуса Христа, и оно было покрыто кровью и ранами. С честью опоясался он белым полотенцем, которым обтирал тело и раны Иисуса Христа. Он положил тело в гроб и обмыл его, потом собрал он воду, смешанную с кровью в одну емкость. Кровь, которая бежала еще из ран Иисуса Христа, собрал он в другую ёмкость. Эти две реликвии он хранил как бесценный дар и передал его потомкам».
Эти ценные реликвии с заботой были скрыты во время преследования христианства. Передавались из поколения в поколения. Так, например, в Греческом Менологиуме описывалась жизнь святого монаха Варипсава, который жил в IV веке, он имел несколько капель Святой Крови и перед смертью передал святыню Константинопольской церкви. Еще одно упоминание о Святой Крови имеется у греческого монаха Евтимия, который жил в XI веке. Евтимий писал о существовании Святой Крови в Константинополе как доказательство против секты богомилов, которые утверждали, якобы Иисус не умер не кресте. Позднее очень редко встречались источники, в которых упоминалась реликвия. По некоторым сведениям, реликвия до 1150 года находилась в Константинополе, а именно – в церкви Богородицы императорского дворца в Буколеоне.
Перенесение реликвии Святой Крови в Брюгге
Как уже было сказано выше, существует несколько версий о времени и причинах прибытия святыни в Брюгге.
Все началось в середине XII века, вернее в 1150 году, когда Тьерри Эльзасский, граф Фландрский, согласно одной из версий, по возвращении из второго крестового похода привез в Брюгге хрустальную капсулу с клочком овечьей шерсти, впитавшей в себя несколько капель крови Христа. Это одна из первых версий, которая представляется в Процессии Святой Крови.
Находившись на Святой Земле во время крестового похода, Тьерри Эльзасский, граф Фландрский, сочетался браком в 1139 году с Сибилой Анжуйской, отец которой, Фульк V Молодой, был королем Иерусалима. С этого момента начал Тьерри Эльзасский проявлять особый интерес к Востоку. Он предпринял четыре путешествия в Святую Землю. В одно из этих путешествий он привез реликвию Святой Крови.
Сибилла оставила Святую Землю и прибыла с мужем во Фландрию. Во время крестовых походов правила его графством. В 1157 году сопровождала мужа в Святую Землю. Тьерри Эльзасский готовил отъезд во Фландрию из Палестины, когда Сибилла приняла решение остаться в Иерусалиме во время правления ее брата Балдуина III, который был с то время королем, чтобы посвятить себя монашеской жизни в монастыре Святого Лазаря в Вифании и заботой о прокаженных. Умерла в 1165 году в этом монастыре. Брат помогал убедить графа дать разрешение на развод и остаться набожной Сибилле на Святой Земле. В знак благодарности король Иерусалима одарил графа различными подарками, среди которых была эта ценная реликвия Святой Крови. При сопровождении священных лиц, реликвия, прибыв в Брюгге, была передана в капеллу Василия Великого. Реликвия Святой Крови Иисуса Христа была по преданию, как уже было сказано выше, кровью, которую собрал Иосиф из Аримафеи и тайный ученик Никодим.
В течение долгого времени, до конца XIV века, фиксировалось в базилике чудо: каждую пятницу после обеда в час смерти Иисуса Христа на кресте, засохшая кровь в капсуле приобретала ярко-красный цвет, и становилась жидкой. Так пишется в одной старой книге про Святыню из библиотеки города Брюгге. Чудо перестало совершаться после попытки осквернения святыни.
По другому преданию, святыня была вручена патриархом Иерусалимским графу за мужество и героический подвиг во время крестового похода. 25/05/2008
Собор Воскресения Христова на Крови (Спас на Крови)
В центре Санкт-Петербурга на канале Грибоедова находится Собор Воскресения Христова на Крови— храм Спаса на крови — очень нарядный и яркий, больше похожий на русский сказочный терем.
Храм привлекает к себе внимание своей необычной архитектурой, выполненной в так называемом «русском стиле».
История
Своему появлению храм обязан трагическому событию в истории России — на этом месте произошло покушение на императора Александра II.
Колокольня, увенчанная золотым куполом, сооружена на месте, где был смертельно ранен император Александр II. Нижнюю часть колокольни занимают мозаичные гербы городов и губерний России, участвовавших в создании храма.
На набережной Екатерининского канала (ныне канал Грибоедова) 1 марта 1881 года народоволец Игнатий Гриневицкий бросил бомбу под ноги государю и после смертельного ранения через 1,5 часа император Александр II скончался..
Император Александр III, сын погибшего императора, на чрезвычайном заседании Городской Думы, поддержав депутатов, решил на месте гибели отца возвести мемориальный храм.
Изначально построили временную часовню, проект которой за два дня подготовил молодой архитектор Л.Н.Бенуа. Часовня простояла на набережной до 1883г. — начала строительства храма.
Александр III объявил конкурс на лучший проект храма-памятника.
Работа, представленная архитектором Альфредом Александровичем Парландом в соавторстве с настоятелем Троице-Сергиевой пустыни архимандритом Игнатием (Малышевым), была наконец одобрена императором 29 июня 1883 года, но с условием дальнейшей доработки, которую производил архитектор А.А.Парланд. Окончательно этот проект был утвержден только 1 мая 1887 года
История строительства
Торжественная закладка храма состоялась 6 октября 1883 года, в присутствии императорской четы — императора Александра III и императрицы Марии Федоровны. В честь этого события была выбита медаль, которую по традиции вместе с закладной доской заложили в основание будущего престола. Первый камень положил лично император.
Перед этим часть чугунной решетки канала, гранитные плиты и часть булыжной мостовой, обагренной кровью Александра II, были сняты, уложены в ящики и перенесены на хранение как реликвии в часовню на Конюшенной площади.
Строительство собора длилось 24 года. Его смета составила 4 606 756 рублей (из них 3 100 000 рублей выделила казна, остальное составили пожертвования от императорской фамилии — 1 миллион рублей, государственных учреждений и частных лиц).
Освящение собора произошло 19 августа (1 сентября) 1907 года в присутствии императорской четы — Николая II и Александры Федоровны, великих князей и княжон, министров Двора и высшего духовенства. В этот день в храм проходили только по специальным пропускам, подписанным министром П.Столыпиным.
Шатры, покрытые цветной черепицей, венчают двуглавые орлы, в тимпанах крылец — мозаичные композиции по оригиналам В.М.Васнецова «Страсти Христовы».
На мемориальном храме, возведенном в память о трагической кончине императора Александра II, размещены 20 досок из красного гранита, на которых высечены основные события царствования императора. Одна из досок описывает событие, которому посвящено строительство храма, время заложения и освящения, а также сообщает, что собор был выстроен на всенародные пожертвования.
Храм вмещал в себя около 1600 молящихся, средства на его содержание выделяло государство.
Архитектура, особенности
Храм Спаса на крови вобрал все самое лучшее и выразительное из арсенала русского зодчества допетровской Руси и напоминает, как и хотел того император Александр III, московские и ярославские церкви XVI –XVII веков.
Внешний облик храма отличает богатая отделка — резные мраморные наличники, фронтоны-кокошники, мозаичные панно, позолота, эмаль..
При возведении храма были применены передовые для того времени технологии. Так, например, в храме была устроена оригинальная система воздушного отопления, разработанная в бюро инженера С.Я.Тимоховича, а освещение храма было электрическим. В дни праздничных богослужений в соборе зажигали все 1689 электроламп!
Также для собора была выполнена система молниезащиты, громоотводами служили кресты центральной главы и колокольни.
Для покрытия пяти куполов, венчающих центральный объем храма, было применено уникальное для храмового зодчества решение – использовать ювелирную эмаль белого, желтого, зеленого и голубого цветов. Эмаль, не имеющая аналогов в России, была изготовлена на фабрике А.М.Постникова.
Восточная часть собора увенчана тремя небольшими золочеными главками. Всего Спас венчают девять глав, создающих асимметричную живописную группу.
Внутреннее убранство
Внутреннее убранство храма, поражающее своей красотой и неповторимостью, является одним из крупнейших собраний монументальной мозаики Европы.
Внутри храм представляет собой настоящий музей мозаики, общая площадь которой более 7000 м2!
В 1895 году за право исполнения мозаик для храма-памятника соревновались известные итальянские фирмы — «Венецианская мастерская» Антонио Сальвиати и «Societa Mussiva», немецкая фирма «Пул и Вагнер», мозаичное отделение Академии художеств и основанная в 1890 году частная мастерская Александра и Владимира Фроловых.
Внутри нет ни одной живописной работы. Прекрасные мозаичные картины покрывают всё внутреннее пространство храма.
Победу одержала мастерская Фроловых. С 1896 по 1907 годы ее мастера исполнили свыше 600 икон и мозаичных композиций, декорирующих фасады и интерьер. Эскизы к мозаикам создавали известные живописцы, такие как, Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Андрей Рябушкин, Василий Беляев, Николай Харламов и другие.
Летящий с посохом Архангел Гавриил, сообщающий Марии благую весть о рождении будущего Спасителя.
В храме на синем фоне стен представлен земной путь Спасителя — от иконы Рождества Христова в нижнем регистре южной стены до чудес и исцелений, изображенных на иконах северной стены.
Размещение изображений строго продумано — оно отражает мемориальный характер собора. 
В храме два ряда окон, из которых свет по всему периметру падает на мозаичное пространство. 
В своде главного барабана – лик Христа Пантократора, что в переводе с греческого означает Вседержитель. Евангелие перед ним раскрыто на словах «МИР ВАМ». 
В центре собора, в полусфере, перед алтарем излучает мозаика «Преображение Господне». Христос, преобразившийся перед Своими учениками, изображен в центре, в лучах блистающего света. 
По бокам центрального иконостаса расположены киоты — места для наиболее почитаемых икон. Киоты выполнены из прекрасного уральского родонита (орлеца), коргонского порфира, ревневской, орской и аушкульской яшм.
Зеленая ревневская яшма и розовый родонит также были использованы для создания надгробий над могилами императора Александра II и его жены Марии Александровны в Петропавловском соборе.
В левом северном киоте — икона Святого благоверного князя Александра. В правом южном киоте – икона Воскресения Христова,
Икона Святого благоверного князя Александра Невского — небесного покровителя императора Александра II, набранная по живописному оригиналу Михаила Нестерова. Князь склонился перед иконой Богоматери, над которой выложены слова из Писания «Не в силе Бог, а в правде». 
Мемориальная табличка рядом с иконой Александра Невского, выполненной в Академии художеств. 
Икона Воскресения Христова набранная по живописному оригиналу по оригиналу М.В.Нестерова. 
14 икон, заполнявшие ниши киотов, не сохранились. Оклады икон, преподнесенные в дар собору во время строительства, были выполнены из серебра, украшены эмалью, позолотой и жемчугом..
Шедевр камнерезного искусства — одноярусный иконостас храма Воскресения, выполнен по эскизу архитектора А.А.Парланда из итальянского мрамора.
Ажурная резьба иконостаса напоминает резьбу по дереву и поражает виртуозностью и разнообразием. Три больших кокошника венчают иконостас, над ними пока не установлены кресты, ранее украшенные гранеными кристаллами хрусталя, но планируется их воссоздание.
Центральные местные иконы иконостаса «Спаситель» и «Пресвятая Богородица» набраны в мозаичной мастерской Академии Художеств по живописным оригиналам В.М.Васнецова.
В центре иконостаса находятся царские врата, недавно заново созданные и возвращенные на свое место. Их краткое описание представлено архитектором Парландом А.А. в Отчете о строительстве храма: «Царские врата – из серебра на металлическом каркасе, с эмалевыми украшениями по золотому фону и с эмалевыми же изображениями 4 Евангелистов и Благовещения (исполнены по рисункам архитектора строителя) — дар Петербургской Купеческой Управы».
Иконостас с другого ракурса
Помимо мозаики в оформлении интерьера храма использовали полудрагоценные камни всевозможных пород — яшма, мрамор, порфир, лабрадорит, орлец.
Облицовка цоколя четырех пилонов сделана из житомирского лабрадорита, из глубины его темной поверхности проступают ярко-синие, серебряные и золотистые искры. 
Каменная скамья
Каменный пол храма представляет собой мозаичный ковер, созданный из красочных сортов итальянского мрамора в Генуэзской фирме «Нови». Более десятка видов камня различных расцветок создали сорок пять практически не повторяющихся узоров. Площадь мраморного пола в храме более 600 кв. м. Толщина верхнего слоя мрамора — 5 мм.
Мозаичный пол 
Фрагмент мозаики пола 
Мозаичный узор
Особое внимание в храме уделено месту смертельного ранения императора, оно обозначено шатровой яшмовой сенью.
Сень – это художественно оформленный навес на колоннах, символизирующий собой покров или защиту данного места. Большая часть убранства была создана из русской алтайской и уральской яшмы; балюстрада, вазоны и каменные цветы на шатре из уральского родонита. За золоченой решеткой с императорской короной находится булыжная мостовая, плиты тротуара и решетка канала – место, где был смертельно ранен император Александр II.
Архитектор А.А.Парланд писал: «Это место по окончании постройки снова восстановлено в прежнем виде, а именно: уложены часть тротуара с откосом из мелкого камня, часть булыжной мостовой и установлена часть решетки от набережной Екатерининского канала. Камни уложены в той же высоте, как было раньше. Пол сени оказался ниже церковного на 7 ступеней».
Сень представляет собой восьмигранный шатер, который поддерживают четыре колонны 
Фрагмент набережной, выделенным шатровой яшмовой сенью 
Одни из дверей храма
Примечательно, что высота храма составляет 81 метр. 1881 год трагической гибели Александра II. Колокольня возвышается на 63 метра. Столько же лет было императору на момент его смерти..
Макет собора
Собор Воскресения Христова произвел на меня огромное впечатление.Это один из многих архитектурных шедевров нашего города, причем обладающий своей очень оригинальной светской и церковной красотой. Очень рекомендую пойти на экскурсию в собор, разочарованы не будете.
Базилика Святого Креста Иерусалимского
Согласно церковному преданию, в 326 г. Св. Елена, мать римского императора Константина Великого, совершила паломничество в Иерусалим, где обнаружила крест, на котором был распят Иисус Христос. Царица воздвигла ротонду на Голгофе (на ее месте ныне стоит Храм Гроба Господня), а в 329 г. прибыла в Рим и привезла с собой драгоценные святыни: частицы «Честного креста» и три гвоздя Распятия.
На Латеранском холме во времена Св. Елены находились личные земли императора Константина, на месте нынешнего храма Санта Кроче стоял Сессориум (лат. sessorium — «седалище, обиталище») — дом Елены Флавии, построенный в III в. и служивший императорской резиденцией до VI в. В нем, по легенде, и хранились святые реликвии.
В 330 г. Св. Елена скончалась, и император Константин превратил часть Сессориума в церковь.
В XII в. по распоряжению Папы Римского Луция II (1144—1145) церковь расширили, однако сохранили капеллу Св. Елены и уровень ее пола, который, по преданию, образован из земли, привезенной с Голгофы. В результате позднейших переделок в XVI и XVIII вв. церковь превратилась в роскошное сооружение стиля римского барокко.
Liber Pontificalis приписывает её постройку Константину, но историки не исключают возможность того, что Елена сама была инициатором перестройки её дворца. Отдельные комнаты дворца были обращены в часовни.
Свой нынешний барочный облик храм приобрёл в XVII—XVIII веках при Папе Бенедикте XIV, который проложил улицы от базилики в Латеран и к Санта Мария Маджоре. П од руководством архитекторов Пьетро Пассалаква и Доменико Грегорини церковь превратилась в роскошное здание.
В входном нефе сохранились 8 гранитных колонн, которые использовались в оригинальной церкви IV века:
В этой базилике, согласно католическому церковному преданию, и сегодня хранятся величайшие святыни христианства – частицы Креста, на котором был распят Иисус, часть таблички с надписью, которая крепилась к этому кресту (титло), а также шипы из тернового венца и гвоздь, которым Христа прибивали к кресту.
Данные артефакты, по свидетельству Амвросия Медиоланского, были обнаружены царицей Еленой во время раскопок ею на Голгофе, однако наиболее ранние свидетельства Евсевия Кесарийского, современника царицы Елены, о раскопках на Голгофе и обнаружении Гроба Господня никаких сведений о кресте и прочих реликвиях не содержат. Более того – Евсевий пишет, что сам Гроб был обнаружен еще до прибытия Елены в Иерусалим.
Большинство современных историков, опираясь на свидетельства Евсевия, считают версию о нахождении Креста Еленой легендарной. Сторонники легендарности этой версии отмечают, что первые упоминания о нахождении Креста Еленой появляются лишь в текстах конца IV века: фрагменте из «Церковной Истории» Геласия Кесарийского (около 390 года), сохранившемся в латинском переводе Руфина, и «Слове на кончину Феодосия» Амвросия Медиоланского (395 год).
Многие исследователи считают легендарным также сам факт нахождения Креста при раскопках, проведённых во время правления императора Константина. Помимо свидетельств Евсевия, на легендарность этого факта может указывать отсутствие упоминаний о Животворящем Кресте в «Бордосском Путнике» (Itinerarium Burdigalense), древнейшем из сохранившихся путеводителей по Святой земле, составленном анонимным паломником из Бордо, посетившим святые места в 333-334 гг. Паломник сообщает о местоположении Голгофы и гробницы Христа, над которой «повелением императора Константина сооружена базилика», но ничего не говорит о почитании Креста.
По мнению многих авторов, культ Животворящего Креста возник в промежуток времени между 333 г., когда Иерусалим посетил паломник из Бордо, и серединой IV века, когда в «Огласительных Словах» Кирилла Иерусалимского (X, 19; XIII, 4) появляются первые свидетельства об этом культе, а чуть позже, в его же письме к императору Констанцию, встречается и первое упоминание об обретении Креста во времена Константина. Что касается легенды о нахождении Креста Еленой, долгое время считалось, что она возникла на западе, но исследования последнего времени показали, что истоки её скорее следует искать в Иерусалиме в середине или второй половине IV века.
Ясно лишь одно – если эти реликвии и были обнаружены в своё время в Иерусалиме, то вывезли их оттуда или во времена Елены и Константина, или во время первого Крестового Похода – ведь именно в этой базилике мы можем видеть “Иерусалимский крест” – герб Готфрида Бульонского, предводителя первого крестового похода и местоблюстителя престола Иерусалимского королевства.
В интерьере базилики интересны фрески Мелоццо да Форли.
Справа от центрального алтаря находится лестница, чьи ступени ведут вниз. Спустившись по семи её ступеням, украшенными древней надписью, можно попасть в подземную капеллу, посвященную св. Елене :
Потолок капеллы украшен красивой мозаикой, выполненной Бальдассаре Перуцци по рисункам итальянского художника и архитектора Мелоццо де Форли (XV в.). В центре мозаики изображён Христос благословляющий, вокруг него четыре евангелиста и четыре истории, связанные с крестом господнем.
Эта работа Бальдассаре Перуцци заменяет ныне утраченную более раннюю мозаику V века – отсюда и её византийский стиль. Древняя мозаика, выполненная при императоре Валентиниане III во исполнение обета его матери Галлы Плацидии , к сожалению, не сохранилась.
В нише капеллы стоит мраморная статуя св. Елены с обретённым ею крестом.
Для изображения матери Константина была использована найденная в Остии античная статуя Юноны, считавшейся копией аналогичной скульптуры из Ватиканского музея. Юнону перевоплотили в св. Елену, заменив ей голову и руки. Одной рукой Елена держит крест, другой – два гвоздя. Второй гвоздь Елена Флавия подарила своему сыну Константину, который он вправил в свой парадный шлем.
В течение некоторого времени в часовне хранились три алтарных картины, выполненные между 1601 и 1602 годами молодым Питером Паулем Рубенсом, которые ныне находятся во французском городе Грассе в соборе Нотр-Дам-дю-Пюи.
Кроме того, здесь можно увидеть фрески на апсиде XV века, где изображено Обретение Животворящего Креста, колокольню, неф и напольное покрытие XII века
В полусфере апсиды фреска Антоньяццо Романо – “Христос благословляющий” ( XV-й в.):
В боковой комнате в часовне Святых Мощей находится точная копия Туринской плащаницы:
Там же стоит и статуя Иисуса, которая, как говорят, была разработана на основе портрета с плащаницы и воспроизводит все отпечатавшиеся на плащанице евангельские раны:
В следующей капелле Реликвий за стеклом хранятся реликварии.
Считается, что Базилика Санта Кроче хранит обнаруженные в 1492 г. замурованными в стену остатки Животворящего Креста — по крайней мере, на этом настаивает католическая церковь.
В XIV-м веке, когда папство находилось во французском Авиньоне, церковь была заброшена. В 1370 году, незадолго до возвращения папства в Рим, папа Урбан V передал базилику картезианским монахам.
Согласно церковному преданию, в 1492 году во время реставрации мозаики на триумфальной арке, за каменной кладкой рабочими был обнаружен тайник. В полом пространстве находился ковчег, запечатанный красной печатью с надписью “Titulus CRUCIS”, внутри которого лежала деревянная дощечка с надписью на иврите, латинском и греческом языках “Иисус Назарянин”. Печать принадлежала кардиналу Герарду, будущему папе Люцию II-му (1144-1145). Считается, что надкрестная доска (титло), привезённая Еленой Флавией из Иерусалима, была найдена во время реставрационных работ церкви в XII-м веке и перепрятана под алтарным сводом уже по указу папы Люция II-го. В древние времена реликвии часто устанавливали в недоступных местах церкви, чтобы избежать их краж. Но, в случае с этой реликвией, довольно странно, что о ней забыли.
Впрочем, есть сведения, что радиоуглеродный анализ материала дощечки датирует ее XI веком.
В одном из реликвариев, в форме креста, вмонтированы три частицы креста Распятия
В других — один из гвоздей Распятия, два шипа из тернового венца и фаланга пальца Фомы Неверующего, вложенная им в рану Иисуса .
Ниже – реликварий с титлой – той самой табличкой с описанием преступления казнимого через распятие, прибиваемой к кресту:
Слева на фото – часть креста одного из двух разбойников, распятых вместе с Иисусом.
Вот фото самой титлы из Интернета – надписи на всех трёх языках (иврите, латыни и греческом) сделаны по-еврейски, справа налево:
На картинах и скульптурах на табличке-титле обычно изображают сокращение INRI (на латыни) или ИНЦИ (в славянской церковной традиции).
Кроме того, в церкви похоронен Папа Бенедикт VII и, по преданию, умер Папа Сильвестр II .
Рим. Базилика Святого Креста Иерусалимского
Базилика Святого Креста Иерусалимского (Basilica di Santa Croce in Gerusalemme) — одна из семи паломнических церквей Рима.
Церковь Санта Кроче ин Джерусалемме на протяжении многих веков является местом паломничества христиан со всего мира, так как в ней хранятся величайшие Святыни Христианства.
Согласно церковному преданию, в 326 году Святая Елена, мать римского императора Константина Великого, совершила паломничество в Иерусалим. Она воздвигла ротонду на горе Голгофе, на этом месте сейчас находится Храм Гроба Господня и привезла в Рим частицы Креста, на котором распяли Иисуса, часть таблички с надписью, которая крепилась к этому кресту (титло), а также шипы из тернового венца и гвозди, которыми тело Христа было прибито к Кресту, и перст Святого апостола Фомы, который он вложил в рану Спасителя, чтобы уверовать в его Воскресение. Однако, большинство современных историков считают историю о нахождении Креста легендарной.
В 1629 году папа Урбан VIII приказал перенести небольшую часть Креста в Собор Святого Петра, где реликвия сегодня выставлена рядом с огромной скульптурой Святой Елены.
Во времена Святой Елены на Латеранском холме находились личные земли императора Константина, на месте нынешнего храма стоял дом Елены, служивший императорской резиденцией. В нем Святая Елена хранила привезенные реликвии, превратив часть здания в церковь.
В XII веке по распоряжению Папы Римского Луция II (1144-1145) церковь расширили. Капелла Святой Елены была бережно сохранена, так как уровень ее пола образован из земли, привезенной царицей с Голгофы.
В XVII—XVIII веках при Папе Бенедикте XIV церковь полностью перестроили в стиле римского барокко. Апсида базилики была расписана фресками со сценами истории Животворящего Креста. Авторство фресок приписывают Мелоццо да Форли, Антониаццо Романо и Марко Пальмеццано.
От старой домовой церкви во входном нефе сохранились 8 гранитных колонн.
Справа от центрального алтаря находится лестница, ведущая в подземную капеллу, посвященную Святой Елене.
Потолок капеллы украшен роскошной мозаикой в византийском стиле, выполненной Бальдассаре Перуцци. В центре мозаики изображён Христос благословляющий в окружении четырех евангелистов. Эта мозаика заменила утраченную мозаику V века, выполненную при императоре Валентиниане III во исполнение обета его матери Галлы Плацидии.
В нише капеллы стоит мраморная статуя Святой Елены с обретённым ею Крестом. Для изображения матери императора Константина использовали найденную в Остии античную статуя Юноны. Юнону превратили в Святую Елену, заменив ей голову и руки.
В часовне Святых Мощей находится точная копия Туринской плащаницы. Рядом стоит очень реалистичная статуя распятого на Кресте Иисуса, которая была создана на основе отпечатков с плащаницы и воспроизводит все раны Спасителя.
В следующей капелле за пуленепробиваемым стеклом в специальной нише выставлены Священные реликвии. В реликварий в форме креста вмонтированы три частицы креста Священного Распятия.
Перед этими реликвиями замирают даже самые неверующие…
Базилика Святого Креста Иерусалимского известна своей сильной энергетикой. Это на самом деле так. Непростой храм, очень запоминающийся. Не красивым интерьером и произведениями искусства, а ощущениями в нем.
Церковь Святого Креста Иерусалимского — не самое известное туристам место в Риме. Христианские паломники непременно посещают ее, проходя традиционный 20-километровый маршрути к семи главным церквям Рима.
В течение некоторого времени в базилике Святого Креста в Риме хранились три алтарных картины, выполненные специально для храма в 1601 году молодым Питером Паулем Рубенсом. Ныне 2 полотна («Святая Елена» и «Увенчание терновым венцом») находятся во французском городе Грассе в соборе Нотр-Дам-дю-Пюи. Третья картина («Воздвижение Креста») была утеряна.
В базилике много захоронений, в том числе здесь покоится прах Папа Римского Бенедикта VII. В 1999 году в церкви были помещены мощи досточтимой Антониетты Мео, умершей в 6 лет от рака костей. Девочка написала молитву Иисусу, посвящая ему ее страдания. Она сказала матери: «Когда я страдаю, я вспоминаю Иисуса и мои страдания отступают! Чтобы не страдать, не думай о своей боли, но думай об Иисусе, потому что он так много страдал за нас, что ты сам ничего не почувствуешь».
Церковь Святого Креста Иерусалимского является титулярной церковью. С 28 июня 2017 года кардиналом-священником является испанский кардинал Хуан Хосе Омелья-и-Омелья.
Как добраться из Барнаула до Ярового
Расстояние от Барнаула до Ярового на поезде — 395 км, на машине — 407 км. Однако несмотря на это, вы потратите много времени. Яровое — городок почти у границы с Казахстаном, который находится рядом с немного более крупным населенным пунктом, Славгородом, где есть железнодорожная станция. Добраться до Ярового можно на автобусах и поездах (до Славгорода), а также на машине, проложив сразу несколько маршрутов через разные населенные пункты. Транспорта достаточно: автобусные рейсы осуществляются до 10 раз в день, а поезда курсируют от одного до трех раз в день. Если вам этого недостаточно, можете поехать в любое удобное время с попутчиком.
Время в пути на автобусе — 8,5—9,5 часов, на поезде — 7—9 часов, на машине — 6 часов.
Из этого материала вы узнаете о расписании транспорта, ценах на билеты, маршруте и графике движения поездов и автобусов, а также сможете подобрать оптимальный автомобильный маршрут, если поедете на машине.
Автобус Барнаул — Яровое
На автобусах от автовокзала Барнаула до Ярового удастся добраться от семи до девяти раз в день, начиная с 07:05 и до 23:55. Большинство рейсовых автобусов отправляются от главного автовокзала, но есть рейсы и от автостанции «Западная». Прибывают автобусы на автостанцию Ярового. В пути транспорт находится достаточно долго — от 8 часов 30 минут до 9 часов 30 минут.
Рейсы выполняются несколькими перевозчиками: «ИП Жарикова В.Н.» и «Алтранс-Авто». До Ярового Славгородской области ходят в основном большие автобусы на 45–49 мест, а ночной рейс осуществляется на машине всего на 5 мест.
Все рейсы регулярные и выполняются круглогодично. Автобусы едут по разным дорогам: одни через Ребриху, Сидоровку, Каяушку, Степное Озеро, Сергеевку, Кулунду, Славгород; другие — через Шелаболиху, Юдиху, Подгорное, Луговое, Усть-Курью, Орлово, Славгород.
Расписание автобусов Барнаул — Яровое 2022
Купить билет на автобус из Барнаула в Яровое
Цена билета на автобус из Барнаула в Яровое в 2022 году составляет 1 100—1 265 рублей. Багажное место обойдется в 220—253 рубля, если количество багажа превышает один чемодан на человека и ручную кладь. Приобрести проездные документы можно несколькими проверенными способами:
- в кассах на автовокзале;
- на сайте Барнаульского автовокзала;
- на простом сервисе Busfor.ru, потратив всего несколько минут.
Барнаул — Яровое на машине
Путь ведет по автодороге Р380 через такие населенные пункты: Павловск, Юдиха, Баево, Верх-Суетка, Знаменка. Состояние дороги — среднее. Трасса довольно узкая, однако больших ям нет. Загруженность невысокая.
Расстояние от Барнаула до Ярового на машине — 407 км.
Добраться удастся с несколькими остановками для отдыха и перекуса. По пути есть кафе, автозаправочные станции, СТО.
Описание маршрута Барнаул — Яровое
Длина маршрута между Барнаулом и Яровым: 446км
Приблизительное время в пути: 7ч 20м показать описание маршрута
Есть и другой маршрут — через Камень-на-Оби. В этом случае расстояние составляет 450 км по трассам «Павловский тракт»/Р380 и Р380 через Павловск, Юдиху, Камень-на-Оби, Панкрушиху, Хабары, Гальбштадт. Через Камень-на-Оби дорога немного лучше, хоть и почти на 50 км длиннее. Здесь встретится больше заправок, кафетериев. Дорога незагруженная, неплохого качества, однако средняя скорость не будет выше 90 км/час.
Поезд Барнаул — Яровое
В Яровом железнодорожного вокзала нет. Ближайшая станция «Славгород» находится всего в 10 км от городка, поэтому добраться от нее не составит труда: на автобусах, такси или машине.
От Барнаульского железнодорожного вокзала до Славгорода на поезде можно добраться в любой день. В данном направлении с разным графиком ходит три состава: № 623Н, 093Н, 095Н. Поезда находятся в пути от 7 до 9,5 часов. В них присутствуют разные по комфортабельности вагоны: сидячие, общие, плацкартные, купейные.
Состояние поездов неплохое, самым лучшим считается состав № 093Н, который ходит по маршруту Барнаул — Москва. Сидячие вагоны в нем хоть и не новые, но хорошие, кресла вполне удобные. В них нет биотуалетов и кондиционеров. Также этот состав добирается до Славгорода очень быстро — менее, чем за 7 часов.
Не все составы до Славгорода оснащены биотуалетами и кондиционерами. Вагонов-ресторанов нет, поэтому основную еду необходимо взять с собой, а напитки можно приобрести у проводника.
По пути поезда делают восемь остановок на следующих станциях: Ребриха, Корчино, Овечкино, Гилевка, Леньки, Новоблаговещенка, Кулунда, Табуны.
Цена билета на поезд Барнаул — Яровое в 2022 году начинается от 650 рублей и достигает 2 200 рублей. Самый дешевый вариант — место в сидячем или общем вагоне по цене 650—800 рублей. Плацкарт стоит 1 200 рублей, купе — 1 900—2 600 рублей.
Расписание поездов Барнаул — Яровое 2022
Купить ЖД билет Барнаул — Яровое
Билеты на поезд можно купить несколькими способами:
- в кассах на железнодорожных вокзалах;
- на сайте Российских железных дорог;
- на сайте Туту.ру, где сразу видно самый дешевый или быстрый вариант.
Блаблакар Барнаул — Яровое
С попутчиком до Ярового удастся доехать почти в любое время, поскольку направление среди жителей Алтайского края довольно популярное. Выбирайте ответственных водителей, изучив их рейтинг и отзывы, чтобы поездка оказалась идеальной.
Полезные ссылки:
✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на booking.com. Более 2500 отзывов.
✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.
✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.
✔️ Египет до сих пор закрыт? Летим в 2022 через Белоруссию!.
Барнаул – Яровое
Стоимость проезда и время в пути
Ниже приведена информация о том, сколько часов вам потребуется, чтобы добраться от Барнаула до Ярового, а также приведена примерная стоимость проезда (средняя цена билета) на том или ином виде транспорта.
Барнаул — Яровое — маршрут на карте
Расстояние от Барнаула до Ярового
Расстояние между Барнаулом и Яровым составляет 217 километров или 135 миль по прямой и 429 километров или 267 миль по автодорогам.
Интересные факты
- Если вы решите проехать его на велосипеде, то потратите 21 час и 115 818 калорий
- Чтобы пройти его пешком Вам понадобится 3 дня.
- Ваша собака преодолеет это расстояние за 2 дня.
Куда поехать из Ярового?
Если вы планируете длительное путешествие, где Яровое — это лишь один из этапов, то вам будут полезны следующие маршруты.
Подробнее о Яровом и его достопримечательностях вы можете прочитать в статье Яровое.
Ж/Д билеты Барнаул – Яровое
Авиабилеты Барнаул – Яровое
город Яровое (Алтайский край) я езжу пару раз за год по рабочим делам. Обычно совмещаю полезное с приятным и задерживаюсь здесь на несколько дней, чтобы отдохнуть.
Город расположен на берегу красивого озера с таким же названием, оно является одним из самых популярных мест отдыха у туристов разных регионов. Ниже я расскажу, как добраться сюда и какие особенности нужно при этом учитывать.
Путь до Ярового из Барнаула на автомобиле
Протяженность
Дорога из Барнаула в город Яровое проходит по степной местности, примерная протяженность пути составляет 420 км. У меня на дорогу уходит порядка 6,5-7 часов. Это время получается с учетом пары коротких остановок для перекуса и туалета, не более того. Путь не близкий, поэтому я предпочитаю выезжать ранним утром. Можно ехать и в ночь, кому как больше нравится. В любом случае, если вы турист или просто приезжий, лучше приезжать не очень поздно, чтобы было время определиться с местом проживания.
Трасса
Удобнее выезжать по дороге из Барнаула, которая идет на Павловск (Павловский тракт). По пути расположено несколько относительно крупных населенных пунктов, таких как Камень-на Оби, Хабары, Славгород и др. Вблизи них встречаются АЗС и придорожные пункты питания. Для меня предпочтительнее заправляться на крупных АЗС перед выездом из города и брать с собой продукты питания, поэтому не могу сказать о качестве топлива и еды в таких местах. Хотя друзья не раз пользовались услугами подобных заведений и остались довольны.
Трасса часто бывает загружена летом, особенно перед выходными днями. Дорожное полотно не самого лучшего качества, встречаются выбоины, «гребенка» и другие неровности. Но, в целом, на скорости движения они не отражаются. Каждое лето на участках трассы ближе к Барнаулу идут дорожные работы, что затрудняет движение (нередко перекрывают полосу движения) и удлиняет время в пути. Дорога проходит в степной местности, крутых спусков и подъемов практически нет.
Достопримечательности
По дороге из Барнаула до Ярового достопримечательностей нет. Из развлечений во время пути – только поглазеть на жизнь в населенных пунктах, через которые пролегает маршрут. По сторонам от трассы открываются красивые степные пейзажи, да встречаются пасущийся скот.
Если поездка выпала на июнь-июль, будет приятная возможность поесть земляники, которую легко отыскать, съехав с трассы. Однако здесь любителей ягод может поджидать неприятный сюрприз – комары. Советую запастись репеллентами!
Автобус Барнаул-Яровое
При отправлении посадка осуществляется на станциях автовокзала: на пл. Победы или Павловском тракте. В большинстве рейсов автобусы большие (ок. 40 мест) и комфортабельные. Ехать на автобусе до Ярового дольше, чем на личном автомобиле, – время в пути примерно 9 часов. Причина этому – заезд в промежуточные населенные пункты для посадки-высадки пассажиров, на стоянку в каждом уходит 5-15 минут. Здесь же можно размяться, перекусить и посетить уборную.
Покупка билетов
Приобрести билет можно в кассах автовокзала, работают они с раннего утра до позднего вечера. Очереди собираются крайне редко, так как обслуживание происходит быстро. Также можно купить билет по интернету на сайте автовокзала (www.avtovokzal.ru). Более подробно узнать о расписании движения автобусов возможно в здании автовокзала или на сайте. Каждый день в этом направлении уходит по 4-5 рейсов, есть проходящий автобус из Белокурихи. В высокий туристический сезон лучше бронировать билет или покупать его заранее во избежание неприятных ситуации, которые могут подпортить запланированный отдых.
Стоимость билетов
Стоимость билетов составляет примерно 800 рублей. Проходящий автобус обычно дороже, рублей на 100, в связи с тем, что он более комфортабельный и вмещает всего 10 пассажиров. Время в пути в последнем сократиться примерно на 1 час.
Можно ли добраться до Ярового поездом?
В Яровое поезда не ходят. Доехать можно до ближайшей к нему железнодорожной станции, которая находится в Славгороде – в 10 км от Ярового.
Покупка билетов
Билеты продаются в любой кассе РЖД, можно купить и на сайте www.rzd.ru. Там же можно ознакомиться с расписанием поездов и промежуточными станциями. До Славгорода из Барнаула идут два поезда: 613 Н и 095 НУ. Время в пути первого 8 часов 40 минут, второго – 7 часов 9 минут.
Далее до Ярового можно взять такси, попутную машину или остановить проходящий автобус. Ехать здесь останется минут 10-15.
Стоимость билетов
Стоимость билетов на поезд варьирует от 650 руб. за плацкарт до 1600 руб. за купе. От Славгорода до Ярового – цена по договоренности с водителем.
Маршрут Барнаул – Яровое
С помощью нашего сайта Вы можете проложить маршрут движения Барнаул – Яровое как на автомобиле, так и на общественном траспорте (автобус, поезд). Все маршруты формируются на основе карт сервисов Яндекс и Google. Мы рады, что наш сервис оказался Вам полезен и Вы смогли узнать как проехать на автомобиле из пункта Барнаул (Россия) в пункт Яровое (Россия).
Расстояние между Барнаулом и Яровым
Если ехать по дороге на автомобиле, то расстояние между Барнаул, городской округ Барнаул, Алтайский край и Яровое, городской округ Яровое, Алтайский край составляет 445.9 км.
Расход топлива
Затраты на поездку
Расстояние по прямой
Расстояние по дороге
Рассказать друзьям
- Калькулятор расхода топлива
- Промежуточные точки
- Авиабилеты
- ЖД Билеты
- Билеты на Автобус
- Ближайшие аэропорты
- Отели
–>Распечатать
| Начало маршрута | |||
| ↓ | Менее 1 минуты — 0 км | ||
| Барнаул, городской округ Барнаул, Алтайский край, Россия | Менее 1 минуты | 0 км | |
| ↓ | 6 минут — 3 км | ||
| село Шахи, Павловский район, Алтайский край, Россия | 6 минут | 3 км | |
| ↓ | 35 минут — 24.1 км | ||
| поселок Сибирские Огни, Павловский район, Алтайский край, Россия | 41 минут | 27.1 км | |
| ↓ | 33 минут — 35.8 км | ||
| село Ребриха, Ребрихинский район, Алтайский край, Россия | 1 часов, 14 минут | 63 км | |
| ↓ | 43 минут — 47 км | ||
| поселок Паново, Ребрихинский район, Алтайский край, Россия | 1 часов, 58 минут | 109.9 км | |
| ↓ | 16 минут — 18.3 км | ||
| село Буканское, Мамонтовский район, Алтайский край, Россия | 2 часов, 15 минут | 128.2 км | |
| ↓ | 35 минут — 37.9 км | ||
| село Курск, Кулундинский район, Алтайский край, Россия | 2 часов, 50 минут | 166.2 км | |
| ↓ | 3 часов, 15 минут — 210.2 км | ||
| село Новопетровка, Кулундинский район, Алтайский край, Россия | 6 часов, 5 минут | 376.4 км | |
| ↓ | 7 минут — 5 км | ||
| поселок Октябрьский, Кулундинский район, Алтайский край, Россия | 6 часов, 13 минут | 381.4 км | |
| ↓ | 5 минут — 4.2 км | ||
| урочище Бессоновка, Кулундинский район, Алтайский край, Россия | 6 часов, 18 минут | 385.6 км | |
| ↓ | 18 минут — 20.2 км | ||
| село Новокиевка, Табунский район, Алтайский край, Россия | 6 часов, 37 минут | 405.9 км | |
| ↓ | 27 минут — 27.6 км | ||
| Славгород, городской округ Славгород, Алтайский край, Россия | 7 часов, 4 минут | 433.5 км | |
| ↓ | 2 минут — 1 км | ||
| село Селекционное, Славгородский район, Алтайский край, Россия | 7 часов, 6 минут | 434.5 км | |
| ↓ | 21 минут — 11.4 км | ||
| Яровое, городской округ Яровое, Алтайский край, Россия | 7 часов, 28 минут | 445.9 км | |
Распечатать
Калькулятор расхода топлива:
Авиабилеты
Мы подобрали несколько вариантов авиабилетов для данного маршрута. Поиск авиабилетов велся с учетом цены, времени вылета. Если Вы хотите купить недорого авиабилет Барнаул – Яровое или на другой маршрут, то перейдите по ссылке.
(NOZ) село Кругленькое → (OVB) Новосибирск
(OVB) Новосибирск → (OMS) поселок Крутобережный
(BAX) Барнаул → (OMS) поселок Крутобережный
(OVB) Новосибирск → (BAX) Барнаул
(OVB) Новосибирск → (PWQ) Павлодар
(OVB) Новосибирск → (PWQ) Павлодар
(OVB) Новосибирск → (BAX) Барнаул
(BAX) Барнаул → (OVB) Новосибирск
(NOZ) село Кругленькое → (OVB) Новосибирск
Aeroflot Russian Airlines
(BAX) Барнаул → (OMS) поселок Крутобережный
Aeroflot Russian Airlines
(OVB) Новосибирск → (OMS) поселок Крутобережный
(NOZ) село Кругленькое → (BAX) Барнаул
Aeroflot Russian Airlines
(NOZ) село Кругленькое → (OVB) Новосибирск
Aeroflot Russian Airlines
(BAX) Барнаул → (OVB) Новосибирск
Aeroflot Russian Airlines
ЖД Билеты
Нужны недорогие железнодорожные билеты в Яровом или в Барнауле? Мы поможем Вам в этом вопросе. Перейдите по ссылке. Железнодорожные билеты по России.
Билеты на автобус
Нужны недорогие билеты на междугородные или международные автобусы в Яровом или в Барнауле? Мы поможем Вам в этом вопросе. Перейдите по ссылке. Билеты на междугородние автобусы.
Ближайшие аэропорты к пункту Яровое
- Павлодар, городской акимат Павлодар, Павлодарская область, Казахстан.
- Барнаул, городской округ Барнаул, Алтайский край, Россия.
- Новосибирск, городской округ Новосибирск, Новосибирская область, Россия.
- поселок Крутобережный, Омский район, Омская область, Россия.
Ближайшие аэропорты к пункту Барнаул
- Барнаул, городской округ Барнаул, Алтайский край, Россия.
- Новосибирск, городской округ Новосибирск, Новосибирская область, Россия.
- село Алфёрово, Майминский район, Республика Алтай, Россия.
- село Кругленькое, Новокузнецкий район, Кемеровская область, Россия.
Отели
Нужно подобрать и забронировать недорогой отель в Яровом или в Барнауле? На нашем сайте есть удобный ресурс онлайн бронирования отелей. Просто перейдите по ссылке на страницу подбора отелей.
Вы смогли проложить маршрут?
Другие маршруты
Случайные маршруты
Ждите, мы прокладываем маршрут и рассчитываем расстояние
